देवघर: सती का हृदय

बैद्यनाथ धाम - ज्योतिर्लिंग और शक्ति पीठ

झारखंड के देवघर में बैद्यनाथ धाम की यात्रा करो। यह सबसे लोकप्रिय वैद्यनाथ है। प्राचीन नाम 'चिदाभूमि' को समझो। जानो कि क्यों यह शक्ति पीठ भी है (यहाँ सती का दिल गिरा था)। और श्रावण मेले को देखो, जब लाखों लोग नंगे पैर गंगा का पानी लेकर चलते हैं।

देवता कहाँ अपना घर बनाते हैं

झारखंड के प्राचीन जंगलों में, जहाँ संथाल और मुंडा लोग हजारों सालों से प्रकृति की पूजा करते आए हैं, वहाँ भारत के सबसे शक्तिशाली तीर्थ स्थलों में से एक खड़ा है। इस शहर का नाम है देवघर, यानी देवताओं का घर (देव-गृह)। इसके बीचों-बीच है बैद्यनाथ धाम, एक विशाल मंदिर परिसर जिसे ज्यादातर हिंदू असली वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग मानते हैं।

लेकिन देवघर के पास एक खास बात है जो इसे बाकी बारह ज्योतिर्लिंगों में दुर्लभ बनाती है। यह देश के 51 शक्ति पीठों में से एक भी है। शक्ति पीठ वह जगह है जहाँ देवी सती का शरीर का कोई हिस्सा धरती पर गिरा था। यहाँ देवघर में उनका हृदय (दिल) गिरा था। और बहुत कम स्थानों पर ही, शिव (पुरुष, चेतना) और शक्ति (स्त्री, शक्ति) यानी चेतना और ऊर्जा इतनी पूरी तरह एक नहीं होती। यह दोहरी पहचान इस मंदिर की परंपराओं, उसकी शक्ति और लाखों भक्तों को आकार देती है।

प्राचीन नाम: चिदाभूमि

सबसे पुरानी किताबों में इस जगह का नाम देवघर नहीं बल्कि चिदाभूमि है, यानी चेतना की धरती (चित = चेतना, भूमि = जमीन)। इस नाम से पता चलता है कि यहाँ वैद्यनाथ का क्या मतलब है।

"चित" संस्कृत का शब्द है जिसका मतलब है शुद्ध जागरूकता, वह अटूट चेतना जो हर अनुभव को देखती है। शैव दर्शन में शिव स्वयं चित हैं: कोई ऐसा देवता नहीं जिसके पास चेतना है, बल्कि चेतना ही। जहाँ शिव एक चिकित्सक के रूप में प्रकट हुए, वह जगह चेतना की जगह है, वह स्थान जहाँ शुद्ध जागरूकता धरती को छूती है।

यह भाषा-विश्लेषण देवघर के दावे को मजबूत करता है कि वह असली वैद्यनाथ है। शिव पुराण में कहा गया है कि ज्योतिर्लिंग "चिदाभूमि" में प्रकट हुआ, और देवघर का पुराना नाम बिल्कुल इसी से मेल खाता है। हालांकि अन्य जगहों के पास भी अपने ग्रंथ-प्रमाण हैं, लेकिन यह भौगोलिक मेल देवघर की सच्चाई को दिखाता है।

देवी का हृदय

शक्ति पीठों की कहानी शुरू होती है एक दुखद घटना से। सती, शिव की पहली पत्नी और ब्रह्मा के बेटे दक्ष की बेटी, अपने पिता के शिव को बुरा-भला कहने से इतनी आहत हुईं कि खुद को आग में झुलसा बैठीं। शोक से पागल शिव ने उनके जलते हुए शरीर को उठाया और तांडव करने लगे, विनाश का नृत्य जो पूरी दुनिया को बर्बाद कर सकता था।

दुनिया को बचाने के लिए विष्णु ने अपने सुदर्शन चक्र से सती के शरीर को टुकड़ों में काट दिया। ये टुकड़े पूरे भारत में बिखर गए। जहाँ कहीं एक टुकड़ा गिरता था, वहाँ एक शक्ति पीठ बन जाता था। देवघर में सती का दिल धरती पर गिरा।

इसका मतलब गहरा है। दिल प्यार की जगह है, भावनाओं का केंद्र। कि सती का दिल उसी जगह गिरा जहाँ शिव एक चिकित्सक बन कर प्रकट हुए, इससे दिखता है कि चिकित्सा और प्यार जुड़े हुए हैं। वैद्यनाथ ठंडे, बेमन से इलाज नहीं करते, बल्कि दिल की शक्ति से। वही दिल जो सती ने अपनी मृत्यु के समय दिया था।

बैद्यनाथ धाम में देवी की पूजा जय दुर्गा के रूप में होती है एक अलग मंदिर में जो मुख्य मंदिर के बगल में है। तीर्थयात्रियों को दोनों जगह जाना जरूरी है, शिव के ज्योतिर्लिंग को भी और देवी के शक्ति पीठ को भी। एक के बिना दूसरा आधा रह जाता है।

मंदिर परिसर

बैद्यनाथ धाम एक नहीं, बल्कि 22 मंदिरों का एक समूह है, हर एक का अपना देवता और महत्व है। मुख्य मंदिर में वैद्यनाथ लिंग है, एक प्राकृतिक पत्थर जो जमीन से लगभग पाँच इंच ऊपर उठा हुआ है। इसे हमेशा पानी और फूलों से भिगोया जाता है।

मंदिर की बनावट हजारों सालों की मरम्मत और निर्माण को दिखाती है। आजकल जो मंदिर दिखता है वह ज्यादातर 18वीं सदी में गिधौर के राजाओं ने बनवाया था, पर पुराने मंदिर के अवशेष 7वीं सदी ईस्वी तक पुराने हैं। और संभव है भक्तों की पूजा इससे भी पहले से चल रही थी।

इस मंदिर की एक खास बात है: लिंग में एक दरार है। स्थानीय कहानी के अनुसार राक्षस रावण जब लिंग को लंका ले जाना चाहता था, तो अपनी जल्दबाजी में उसे जोर से रख दिया। यह दरार उसी सदमे से पड़ी। यह एक संदेश है: चिकित्सक भगवान के भी निशान हैं भक्तों की भक्ति की वजह से। ये दाग उन्हें कमजोर नहीं करते, बल्कि अधिक पवित्र बनाते हैं।

श्रावण मेला: भक्ति की नदी

हर साल श्रावण महीने (जुलाई-अगस्त) में बैद्यनाथ धाम दुनिया के सबसे बड़े धार्मिक समारोहों में से एक बन जाता है। लगभग 70 से 100 लाख भक्त श्रावण मेले में भाग लेते हैं। ये भक्त गंगा के किनारे सुलतानगंज से नंगे पैर चलते हैं, 100 किलोमीटर से ज्यादा दूरी। साथ में गंगा का पवित्र पानी लेकर चलते हैं ताकि उसे वैद्यनाथ को अर्पित कर सकें।

इन भक्तों को कांवड़िया कहते हैं। ये लोग पानी को बाँस के डंडे से लटके सजे-धजे बर्तनों में रखते हैं। कई तो पूरी 100 किलोमीटर की दूरी एक ही दिन में पूरी कर लेते हैं। रास्ता नारंगी कपड़ों में ढक जाता है और सब लोग "बोल बम!" चिल्लाते हुए चलते हैं।

इस परंपरा से हिंदू धर्म के दो सबसे पवित्र तत्व जुड़ जाते हैं: गंगा (नदी देवी) और शिव (परम तपस्वी)। जब भक्त खुद गंगा का पानी ढोकर वैद्यनाथ को अर्पित करते हैं, तो वे इन दोनों शक्तियों के बीच एक सेतु बन जाते हैं। भौतिक कष्ट, छाले, थकान, अगस्त की गर्मी, ये सब तपस्या का रूप बन जाते हैं। त्याग से आध्यात्मिक शक्ति मिलती है।

शिव तत्व: विरोधों की एकता

बैद्यनाथ धाम एक खास शिव का पाठ सिखाता है: विरोधाभास की एकता। यहाँ शिव (पुरुष, चेतना, स्थिरता) और शक्ति (स्त्री, ऊर्जा, गति) अलग नहीं बल्कि एक हैं। ज्योतिर्लिंग और शक्ति पीठ मिल कर एक पूरा पवित्र स्थान बनाते हैं।

एक और विरोध भी यहाँ पूजा जाता है: राक्षस रावण। पिछले पाठ में हमने जिस राक्षस की बात की थी, वह यहाँ शिव के साथ पूजा जाता है। श्रावण मेले के दौरान रावण की भक्ति के लिए खास पूजा होती है। मंदिर इतिहास को सीधा 'अच्छा vs बुरा' में नहीं बाँटता। यह समझता है कि रावण की जो भक्ति थी, वही उसका अहंकार भी था। एक ही सिक्के के दोनों पहलू।

सीख गहरी है: पूरापन में अँधेरा भी शामिल है। चिकित्सा काटकर अलग नहीं, बल्कि सब कुछ जोड़कर करती है। चिदाभूमि का चिकित्सक, चेतना की धरती, ऐसी जागरूकता देता है जो सब को गले लगाती है, न कि अस्वीकार करती है।

आदिवासियों का रिश्ता

इस इलाके में ब्राह्मणवादी हिंदू धर्म आने से पहले, संथाल और अन्य आदिवासी समुदाय यहाँ पूजा करते थे। कुछ विद्वान सोचते हैं कि यहाँ वैद्यनाथ की पूजा दो परंपराओं का मेल है: शैव परंपरा आदिवासियों की चिकित्सा-विद्या और प्रकृति-पूजा के साथ।

आज भी आदिवासी पुजारी (जिन्हें घटवाल कहते हैं) मंदिर की कुछ पूजाओं में अपना पारंपरिक अधिकार रखते हैं। यह सिर्फ बर्दाश्त नहीं है, बल्कि यह स्वीकार करना है कि यह जगह की पवित्रता किसी एक धर्म से पहले है। जमीन खुद पवित्र है; धर्म उसके चारों ओर व्यवस्थित हुए हैं।

इसी वजह से बैद्यनाथ धाम का अपना खास स्वाद है। पुरानी जंगल की खुशबू बनी हुई है। आदि समय की पवित्रता का एहसास रहता है। जब लाखों कांवड़िये अगस्त की गर्मी में चलते हैं, तो वे उन्हीं रास्तों पर चल रहे होते हैं जहाँ हजारों साल पहले आदिवासी चिकित्सक चलते थे।

बैद्यनाथ धाम की यात्रा

मंदिर सुबह 4 बजे मंगल आरती के साथ खुलता है और रात 9:30 तक खुला रहता है। सबसे शक्तिशाली दर्शन का समय दिन में चार आरतियों के दौरान होता है, जब सब लोग की भक्ति एक साथ होती है।

श्रावण मेले के समय (जुलाई-अगस्त) बहुत भीड़ रहेगी, पर आध्यात्मिकता का माहौल अद्भुत होता है। इसके अलावा बाकी समय में भी हजारों लोग रोज आते हैं, लेकिन यहाँ जा सकने के लिए ज्यादा जगह मिलती है। सर्दियों के महीने (अक्तूबर-फरवरी) तीर्थ करने के लिए सबसे अच्छे हैं।

मंदिर में घुसते समय जूते उतारने होते हैं। आंतरिक कक्ष में फोटो लेना मना है। पानी, दूध, बेल के पत्ते और फूल मंदिर के बाहर की दुकानों से खरीद सकते हो।