अन्य दावेदार: वैद्यनाथ के अन्य मंदिर

परली और बैजनाथ - प्रतिस्पर्धी परंपराएं, साझा भक्ति

देवघर अकेला वैद्यनाथ का दावा करने वाला नहीं है। परली और बैजनाथ के प्राचीन मंदिरों का अन्वेषण करें।

जब कई लोग एक ही नाम का दावा करते हैं

पिछले पाठों में हमने देवघर के बैद्यनाथ धाम को देखा - जैसे यह अकेला वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग हो। ज्यादातर तीर्थ यात्रियों के लिए यह सच है। लेकिन विद्वान लोग और इलाके की परंपरा एक बहुत अलग कहानी बताती हैं।

दो और प्राचीन मंदिर उसी आत्मविश्वास के साथ वैद्यनाथ का दावा करते हैं: महाराष्ट्र के परली में वैजनाथ और हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा जिले में बैजनाथ। हर एक के पास पुराने ग्रंथों का सबूत है, खुदाई के साक्ष्य हैं, और आज भी लोग वहां पूजा करते हैं। हर एक अपने आप को शिव के डॉक्टर रूप (वैद्यनाथ) की असली जगह कहता है।

हम किसी को "जीता" घोषित नहीं करेंगे - यह तो बेमानी होगा और आध्यात्मिक रूप से भी गलत होगा। इस पाठ में हम तीनों दावेदारों को समझेंगे। ये विवाद हमें कुछ महत्वपूर्ण सिखाते हैं कि हिंदू परंपरा कैसे काम करती है: किसी पोप या कानून की तरह नहीं, बल्कि लोगों के प्रेम से जो हजारों सालों से बढ़ता रहता है।

ग्रंथों की पहेली

बारह ज्योतिर्लिंगों के बारे में मुख्य जानकारी द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र से मिलती है। लोग कहते हैं कि आदि शंकराचार्य ने इसे लिखा था। वैद्यनाथ के बारे में श्लोक में लिखा है:

"पूर्वोत्तरे प्रज्वलिका-निधाने..."

पर कौन सा "उत्तर-पूर्व"? कहां से? भारत के बीच से? किसी खास इलाके से? यह अस्पष्टता बहुत सारे अलग-अलग विचार पैदा करती है।

और भी बड़ी समस्या यह है कि इस स्तोत्र की हजार साल पुरानी पांडुलिपियां अलग-अलग हैं। कुछ में लिखा है "परल्यां वैद्यनाथं च" (परली में वैद्यनाथ) - बिल्कुल साफ लिखा है कि महाराष्ट्र में। दूसरों में यह लिखा ही नहीं है। विद्वान लोग लड़ते हैं कि असली पाठ कौन सा है।

शिव पुराण कहता है कि ज्योतिर्लिंग "चिदभूमि" में है। देवघर कहता है कि यह उसका पुराना नाम है। लेकिन वही किताब जंगल के नाम (दारुकवन) और अलग-अलग इलाकों की बातें भी कहती है। दूसरे मंदिर भी इन्हीं बातों को अपने लिए दावा करते हैं।