चौरासी किताबें

एक विद्वान की अनोखी उपलब्धियाँ

परंपरा कहती है कि भोज ने 84 किताबें लिखीं जो बहुत सारे विषयों को कवर करती हैं: संस्कृत व्याकरण, काव्य, वास्तुकला, दवा, खगोल, योग और दर्शन। विद्वानों को यह नहीं पता कि उसने कितनी खुद लिखीं, लेकिन उसके नाम से जुड़ी किताबें बौद्धिक इतिहास में एक अनोखी उपलब्धि हैं।

उपलब्धि का स्तर और लेखक होने का सवाल

जब हम भोज के लेखक के रूप में चर्चा करते हैं, तो हम विश्व इतिहास में कुछ ऐसा पाते हैं जिसका कोई उदाहरण नहीं है। सोचिए कि परंपरा क्या दावा करती है: 84 पूरी किताबें जो संस्कृत सभ्यता के लगभग हर ज्ञान के विषय को कवर करती हैं।

इसे समझने के लिए:

एक राजा जो हमेशा युद्ध में लगा रहता है, वह यह सब कैसे लिख सकता है?

King Bhoja writing at his desk surrounded by manuscripts on every science

आधुनिक विद्वान भोज के लेखन के बारे में सावधानी से सोचते हैं। कई संभावनाएँ हो सकती हैं:

खुद लिखा: भोज ने कुछ किताबें पूरी तरह खुद लिखीं, खासकर छोटी किताबें और कविताएँ

राजा की निगरानी: भोज ने विद्वानों की टीमों को निर्देश दिए जो उसके मार्गदर्शन में लिखते थे, और काम उसके नाम से जाना जाता था

संग्रह: कुछ किताबें पहले से मौजूद ज्ञान को एकत्रित करके बनाई गई हों

बाद में का नाम: कुछ किताबें भोज की मृत्यु के बाद उसके नाम से जोड़ी गई हों ताकि वे महत्वपूर्ण लगें

सबसे संभव है कि भोज की किताबें इन सभी तरीकों का मिश्रण हैं। असली बात यह है कि अगर भोज ने इतने विविध विषयों पर खुद कुछ भी लिखा, तो वह अपने आप में लाजवाब है।

मुख्य किताबें: व्याकरण, काव्य और वास्तुकला

भोज की सरस्वती कंठाभरण एक बहुत बड़ी संस्कृत व्याकरण की किताब है जो सबसे बड़ी व्याकरण की किताबों के बराबर है। यह संस्कृत के शब्दों की संरचना, शब्द बनाने के नियम, पहले की व्याकरण परंपराओं से तुलना, और सही उच्चारण के लिए व्यावहारिक उपयोग को समझाती है। इसका नाम मतलब है "सरस्वती के गले का गहना" - सरस्वती सीखने और बोली की देवी हैं। यह किताब संस्कृत को पवित्र ज्ञान मानती है।

उसकी श्रृंगार प्रकाश किताब काव्य और सौंदर्य के बारे में है। यह बताती है कि साहित्य में रस (भावनाओं का सार) क्या होता है, कवि भाषा से सुंदरता कैसे बनाते हैं, शब्दों के आंकड़े कैसे काम करते हैं, और ध्वनि तथा अर्थ का संबंध क्या है। यह भरत और आनंदवर्धन जैसे पहले के विचारकों पर आधारित है लेकिन भोज के अपने विचार भी जोड़ती है।

समरांगण सूत्रधार शायद भोज की सबसे प्रसिद्ध किताब है - वास्तुकला और इंजीनियरिंग पर एक विस्तृत किताब जिसमें शामिल है:

शहर की योजना: शहरों को कैसे डिजाइन करें, जगह कैसे चुनें, इमारतों को कैसे रखें

मंदिर की वास्तुकला: मंदिर बनाने के विस्तृत नियम, आकार, सजावट

महल का डिजाइन: राजकीय निवास, बाग, पानी की सुविधाएँ

यंत्र: हैरानी की बात है, स्वचालित यंत्रों के बारे में अध्याय

सैन्य इंजीनियरिंग: किले, घेराबंदी के औजार, रक्षा की इमारतें

A craftsman adjusting a wooden yantra automaton from the Samarangana Sutradhara

यंत्र (यांत्रिक यंत्र) के बारे में अनुभाग को विशेष ध्यान मिला है। भोज ने यांत्रिक दास (रोबोट), उड़ने वाली मशीनें (विमान), और स्वचालित पहरेदारों का वर्णन किया है। विद्वानों को यह नहीं पता कि ये असली मशीनें थीं, सिर्फ डिजाइन थे, या कल्पना थी, लेकिन इन्हें शामिल करना भोज की तकनीक में दिलचस्पी दिखाता है।

"वास्तुकला जमी हुई दर्शन है। इमारत बताती है कि बनाने वाला क्या सोचता है।"

दवा, खगोल और दर्शन

Bhoja contemplating the Yoga Sutras at dawn with his Raja Martanda commentary

भोज की पतंजलि के योग सूत्र पर टिप्पणी को राज मार्तण्ड कहते हैं (मतलब "राजा सूरज")। यह योग के दर्शन को आसान तरीके से समझाती है, साधकों को व्यावहारिक मार्गदर्शन देती है, योग को राजकीय कर्तव्य से जोड़ती है, और एक राजा के दृष्टिकोण से आध्यात्मिक अभ्यास को देखती है।

उसकी आयुर्वेद सर्वस्व चिकित्सा किताब विभिन्न रोगों का निदान और इलाज, औषधि बनाने के तरीके, सर्जरी, खाने की सलाह, और रोग से बचाव को एकत्रित करती है। भोज को लगता था कि दवा राजा की जिम्मेदारी है - एक राजा को पता होना चाहिए कि अपनी प्रजा को स्वस्थ कैसे रखें।

राजमृगांक खगोल की किताब ग्रहों की स्थिति, ग्रहण की भविष्यवाणी, कैलेंडर बनाना, और ज्योतिष के उपयोग को बताती है। यह किताब भारतीय खगोल परंपराओं और अरबी खगोल से प्रभाव दोनों को दिखाती है, जो भोज के समय तक बहुत आगे बढ़ गया था।

तत्त्व प्रकाश दर्शन की किताब वास्तविकता के स्वभाव (तत्त्व), व्यक्तिगत आत्मा और सार्वभौमिक चेतना का संबंध, मुक्ति के तरीके, और विभिन्न दार्शनिक विचारों को एक साथ लाने के बारे में बताती है। भोज की दार्शनिक किताबें दिखाती हैं कि वह विभिन्न हिंदू परंपराओं को मिलाना चाहते थे, किसी एक के लिए नहीं।

भोज की मेहनत के तरीके और भोजशाला की भूमिका

भोज इतने सारे विषयों में विशेषज्ञ कैसे बन सके? कई कारण थे:

बचपन की शिक्षा: बचपन से सबसे अच्छे शिक्षकों से गहरी सीख

राजकीय साधन: पुस्तकों, विद्वानों और सुविधाओं का उपयोग जो दूसरों के पास नहीं था

संगठन की क्षमता: अनुसंधान टीमों को अच्छी तरह निर्देश देने की योग्यता

प्रतिभा: एक असाधारण मन जो तेजी से सीख सके

समय का सदुपयोग: युद्धों के बीच भी समय का सही इस्तेमाल

भोजशाला (सीखने का केंद्र) भोज के लेखन कार्य के लिए बहुत जरूरी था। यह देता था:

अनुसंधान की टीमें: विद्वान जो जानकारी इकट्ठा करते और किताबें लिखते थे

पुस्तकालय: पूरे भारत से किताबें सीखने के लिए

बहस के मंच: चर्चाएँ जो विचारों को पूरा करते थे

लिखने वाले: प्रशिक्षित लिपिक जो अंतिम संस्करण तैयार करते थे

सुधार के लिए: विद्वान जो किताबों की आलोचना करके उन्हें बेहतर बनाते थे

भोजशाला एक आधुनिक अनुसंधान संस्थान की तरह काम करता था, और राजा मुख्य संरक्षक और मुख्य शोधकर्ता दोनों था।

84 की बात की गई किताबों में से कुछ ही पूरी हैं। बाकी टुकड़ों में बची हैं, या सिर्फ बाद की किताबों में उद्धृत हैं, या हो सकता है कभी न बनी हों। बची हुई किताबें हैं समरांगण सूत्रधार, सरस्वती कंठाभरण, राज मार्तण्ड, और दूसरों के टुकड़े।

ज्ञान का मिलना और भोज की विरासत

भोज की किताबों को जो खास बनाता है वह सिर्फ उनकी विविधता नहीं है बल्कि उनका आपस में जुड़ना। वही दिमाग जो व्याकरण का विश्लेषण करता है, वह इमारतें भी डिजाइन करता है। वही व्यक्ति जो खगोल का अध्ययन करता है, वह दवा भी करता है।

यह मिलना पुरानी भारतीय परंपरा को दर्शाता है: कि ज्ञान असल में एक है, और जो सच्चा विद्वान है वह समझता है कि सब विषय कैसे जुड़े हुए हैं।

भोज की किताबों का प्रभाव सदियों तक रहा। समरांगण सूत्रधार मंदिर बनाने वालों के लिए मानक किताब बन गई, उसकी व्याकरण की किताब ने बाद के संस्कृत अध्ययन को प्रभावित किया, उसकी योग सूत्र पर टिप्पणी आज भी महत्वपूर्ण है, और उसके खगोल के तरीके बाद में भी काम में आए। भले ही बाद के विद्वान भोज से सहमत न हों, लेकिन वे उसकी किताबों को गंभीरता से लेते हैं।

भोज ने विद्वान-राजा का एक आदर्श बनाया जो बाद के राजाओं को प्रभावित करता है:

इस अर्थ में, भोज की 84 किताबें सिर्फ बौद्धिक उपलब्धियाँ नहीं थीं, बल्कि राजकाज के स्वभाव के बारे में बयान थीं।

Historical context

परमार विद्वता का स्वर्ण काल, 1020-1050 ईस्वी

पूरे भारत में संस्कृत विद्वता बढ़ रही थी। चोल राजा तमिल और संस्कृत साहित्य को समर्थन देते थे। चंदेल वंश मंदिरों में पुस्तकालय बना रहे थे। कई शहरों में विद्वता के लिए प्रतिस्पर्धा थी। यह मध्यकालीन भारतीय ज्ञान का शिखर था।

Living traditions

भोज की किताबें आज भी कई क्षेत्रों में महत्वपूर्ण हैं। वास्तुकला के इतिहासकार समरांगण सूत्रधार का हवाला देते हैं। योग के विद्वान राज मार्तण्ड पढ़ते हैं। संस्कृत के छात्र उसकी व्याकरण की किताबें पढ़ते हैं। भोज एक उदाहरण हैं कि एक व्यक्ति इतने सब विषयों में ज्ञान रख सकता है।

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