राज्याभिषेक

हिंदू राज्य की स्थापना

1674 में शिवाजी को रायगढ़ किले पर चत्रपति (सर्वोच्च राजा) का ताज पहनाया गया - पूरी वैदिक रस्मों के साथ। यह दक्षिण में 400 साल बाद पहला हिंदू राज्याभिषेक था। यह पाठ इस ऐतिहासिक घटना के राजनीतिक, धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व को समझाता है। इसी घटना से मराठा साम्राज्य को वैधता मिली और मुस्लिम शासकों के समय में हिंदू राजकुल की परंपरा दोबारा जीवंत हुई।

वैधता की जरूरत

1674 तक शिवाजी ने असंभव को संभव कर दिया। उन्होंने मुगलों और सुल्तानों के इलाकों से अपना अलग राज्य बनाया। दुश्मनों को हराया। औरंगजेब के पंजे से बच निकले। एक शक्तिशाली सेना भी खड़ी की। फिर भी एक बहुत जरूरी चीज की कमी थी - वैधता यानी सही तरीके से माना जाना।

ब्राह्मण समाज की नजर में शिवाजी सिर्फ एक शक्तिशाली विद्रोही थे। भोंसले परिवार को कुछ विद्वान शूद्र कहते थे। फिर शूद्र कैसे राजा का खिताब ले सकते थे? वैदिक राज्याभिषेक की रस्में तो क्षत्रियों के लिए ही थीं।

यह सिर्फ रस्म की बात नहीं थी। बिना सही ताज पहने शिवाजी अपने नाम पर सिक्के नहीं बना सकते थे। भगवान का आशीर्वाद माना नहीं जाता था। और सबसे बड़ी बात - उनकी राजधानी शिवाजी के बाद नष्ट हो सकती थी। यह सिर्फ व्यक्तिगत शक्ति थी, संस्थागत राज्य नहीं।

विवाद और समस्याएँ

ताज पहनने का रास्ता कांटों से भरा था। जब शिवाजी ने महाराष्ट्र के ब्राह्मणों से राज्याभिषेक की विनती की, तो बहुत सारे ने मना कर दिया। कुछ ने शूद्र होने का बहाना दिया। कुछ को मुगलों का डर था - विद्रोही को सही ठहराने से बादशाह नाराज हो जाएँगे। परंपरावादी लोगों को ऐसा कोई उदाहरण नहीं मिला कि पहले कभी किसी ने यह किया हो।

तब शिवाजी ने गागा भट्ट की ओर रुख किया। वह वाराणसी के प्रसिद्ध विद्वान थे। गागा भट्ट ने परिवार का खोज खंगाल किया और घोषणा कर दी कि भोंसले शूद्र नहीं बल्कि राजपूत थे। मेवाड़ के प्रसिद्ध सिसोदिया वंश से आते थे - वही वंश जिससे महाराणा प्रताप पैदा हुए थे। भोंसले लोग सदियों पहले दक्षिण चले गए थे और अपनी क्षत्रिय परंपरा भूल गए थे।

चाहे यह दावा सच था या राजनीति की चाल, इससे एक धार्मिक आधार मिल गया। शिवाजी अब शूद्र नहीं बल्कि एक क्षत्रिय थे जो अपना सही स्थान वापस ले रहे थे। अब राज्याभिषेक हो सकता था।

रायगढ़ में तैयारी

राज्याभिषेक की योजना 6 जून 1674 को रायगढ़ किले में बनी। यह शिवाजी की पहाड़ी राजधानी थी। कोई खर्च बचाया नहीं गया। सोनारों ने 500 किलो सोने का राजसिंहासन बनाया। कारीगरों ने ताज, छड़ी और राजसी परिधान तैयार किए। पूरा किला फूलों, रेशमी पर्दों और पवित्र चिन्हों से सजा दिया गया।

गागा भट्ट गंगा से पवित्र जल लाए। भारत की हर बड़ी नदी और तीर्थ स्थान से पानी इकट्ठा किया गया - यमुना, गोदावरी, कृष्णा, कावेरी, सिंधु और सात समुद्र। ये सब पानी शिवाजी के सिर पर डाले जाने वाले थे। इससे वह पूरे भारत से जुड़ जाते।

हजारों ब्राह्मण समारोह के लिए आमंत्रित किए गए। उन्हें सोना, चाँदी, गाएँ, हाथी, घोड़े भेंट किए गए। समारोह हफ्तों चलने वाला था। हजारों संगीतज्ञ, नर्तक और कारीगर काम करने वाले थे।

पवित्र समारोह

निर्धारित दिन शिवाजी तड़के जाग गए। स्नान और शुद्धि के बाद सफेद रेशम पहना। वैदिक मंत्रों की गूँज में नंगे पैर सोने के सिंहासन की ओर चलते रहे।

गागा भट्ट ने समारोह की अध्यक्षता की। दूसरे ब्राह्मण भी उनके साथ थे। यह समारोह उसी पुरानी पद्धति से किया गया जो धर्मशास्त्रों में लिखी थी। हजारों साल से राजा इसी तरह राज्य लेते आ रहे थे।

पहले पवित्र जल से जगह को साफ किया गया। फिर शिवाजी ने अपने राज्य लेने का संकल्प दिया। उन्होंने कहा - मैं धर्म की रक्षा करूँगा। ब्राह्मणों और गायों की हिफाजत करूँगा। विदेशियों को निकाल बाहर करूँगा जिन्होंने हमारी जमीन को गंदा किया है।

सबसे नाटकीय पल आ गया - जल से नहलाने की रस्म। ऋग्वेद और यजुर्वेद के मंत्रों की गूँज में पानी सब ओर से शिवाजी पर बरसा। सोने के घड़े, चाँदी के बर्तन, सीपियाँ - हर ओर से पानी की बौछार आ रही थी। हर धारा अलग-अलग तीर्थ स्थान का आशीर्वाद ले कर आ रही थी।

फिर गागा भट्ट ने शिवाजी के सिर पर राजमुकुट रखा। सोने की छतरी - चत्र - उनके ऊपर तान दी गई। इसी वजह से उन्हें 'छत्रपति' कहा जाता था। उन्हें राजदंड, शक्ति की तलवार और बाकी सब राजसी निशान दिए गए।

अब शिवाजी छत्रपति शिवाजी महाराज हो गए - छत्र के प्रभु, राजाओं के राजा।

इस घटना का महत्व

यह समारोह सिर्फ शिवाजी के लिए सजावट नहीं था। यह एक राजनीतिक भूकंप था।

400 साल बाद पहली बार दक्षिण में हिंदू राजा का ताज पहना गया - पूरी वैदिक रस्मों के साथ। यह कोई छोटा मुखिया नहीं था जो दूर के बादशाह को खिराज दे। यह एक आजाद राजा था जो खुद को हिंदू राजकुल से जोड़ रहा था। 1317 में यादवों के आखिरी राजा के बाद से कोई हिंदू राजा नहीं हुआ था।

इस समारोह ने तीन महत्वपूर्ण बातें साफ कर दीं। पहली - हिंदू राज्य संभव है, भले ही चारों ओर मुस्लिम सल्तनतें हों। मुगल अजेय नहीं हैं। दूसरी - अब शिवाजी के पास कानूनी अधिकार हैं। वह सिक्के बना सकते हैं। दूसरों को खिताब दे सकते हैं। एक दरबार स्थापित कर सकते हैं जिसे दूसरे राजा मानेंगे। तीसरी - राज्य अब शिवाजी पर निर्भर नहीं रहा। उनके बाद भी परिवार को राजगद्दी की परंपरा मिल गई।

शिवाजी ने अपने दरबार के खिताब भी तय किए। उन्होंने 'हैंदव धर्मोद्धारक' का खिताब ले लिया - हिंदू धर्म के रक्षक। अपने सेनापतियों और मंत्रियों को सम्मान दिए। मराठा राज्य अब एक लड़ाका दल नहीं, बल्कि एक सुव्यवस्थित राज्य बन गया।

दूसरा राज्याभिषेक

दिलचस्प बात है कि शिवाजी को कुछ हफ्तों बाद एक बार फिर राज्याभिषेक कराया गया। इस बार तांत्रिक रीति-रिवाज से, अलग ब्राह्मणों के द्वारा, अलग मंत्रों से। कुछ इतिहासकार कहते हैं कि यह सावधानी थी - अगर कोई परंपरावादी ब्राह्मण पहले समारोह को चुनौती दे तो दूसरा बीमा था। दूसरे कहते हैं कि तांत्रिक परंपरा के अपने नियम थे जो पूरे करने थे।

जो भी हो, दूसरे राज्याभिषेक से साफ है कि शिवाजी कितनी गंभीरता से इस बात को लेते थे। यह अहंकार या दिखावा नहीं था। यह एक राज्य बनाना था जो शिवाजी के बाद भी चलता रहे। ऐसे समय में जब यह नामुमकिन लग रहा था, हिंदू राज्य के लिए मजबूत नींव डालना था।

बाद की घटनाएँ

लेकिन खुशी के दिनों में दुःख भी छा गया। राज्याभिषेक के सिर्फ 11 दिन बाद शिवाजी की माता जिजाबाई का देहांत हो गया। वह बचपन से यही सपना देख रही थीं - अपने बेटे को हिंदू राजा के तौर पर देखना। यह दिन आ गया था, पर तुरंत ही चली गईं। इस जीत में एक खटास आ गई।

शिवाजी को गहरा दुख हुआ। पर वह इसमें खो नहीं गए। करने का बहुत काम था। राज्याभिषेक खत्म नहीं, शुरुआत था। इसी पर एक बड़ा साम्राज्य बनने वाला था।

राज्याभिषेक की विरासत

यह 1674 की घटना सदियों तक गूँजती रही। शिवाजी के बाद जब उनके वंशज मराठा साम्राज्य को पूरे भारत में फैलाते रहे, तो उन्हें इसी शिवाजी की वैधता मिली। 20वीं सदी में जब आजादी के सेनानियों ने शिवाजी का नाम लिया, तो सिर्फ उनकी लड़ाई को याद नहीं किया। उनके राज्याभिषेक को याद किया - वह पल जब हिंदू राज्य फिर से खड़ा हुआ।

आज रायगढ़ का किला एक तीर्थ स्थान है। शिवाजी की समाधि और दरबार के खंडहर लाखों लोगों को आकर्षित करते हैं। 6 जून को 'शिवाजी राज्याभिषेक दिन' मनाया जाता है। उस दिन की यादें - जब दक्षिण के एक सपूत ने अपनी परंपरा को फिर से जगाया - आज भी लोगों को प्रेरणा देती हैं।

इस घटना ने साबित किया कि संकल्प, बुद्धिमानी और परंपरा के प्रति सम्मान से असंभव भी संभव हो सकता है। शिवाजी ने अतीत को अस्वीकार नहीं किया, उसे फिर से जीवंत किया। परंपरा से लड़े नहीं, उसे अपने साथ लगा लिया। इसमें एक सीख है - शक्ति अकेली नहीं चल सकती। जब शक्ति परंपरा और सेवा से जुड़ जाए, तो वह पीढ़ियों तक चलती है।