राज्याभिषेक

हिंदू राज्य की स्थापना

1674 में शिवाजी को रायगढ़ किले पर चत्रपति (सर्वोच्च राजा) का ताज पहनाया गया - पूरी वैदिक रस्मों के साथ। यह दक्षिण में 400 साल बाद पहला हिंदू राज्याभिषेक था। यह पाठ इस ऐतिहासिक घटना के राजनीतिक, धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व को समझाता है। इसी घटना से मराठा साम्राज्य को वैधता मिली और मुस्लिम शासकों के समय में हिंदू राजकुल की परंपरा दोबारा जीवंत हुई।

वैधता की जरूरत

1674 तक शिवाजी ने असंभव को संभव कर दिया। उन्होंने मुगलों और सुल्तानों के इलाकों से अपना अलग राज्य बनाया। दुश्मनों को हराया। औरंगजेब के पंजे से बच निकले। एक शक्तिशाली सेना भी खड़ी की। फिर भी एक बहुत जरूरी चीज की कमी थी - वैधता यानी सही तरीके से माना जाना।

ब्राह्मण समाज की नजर में शिवाजी सिर्फ एक शक्तिशाली विद्रोही थे। भोंसले परिवार को कुछ विद्वान शूद्र कहते थे। फिर शूद्र कैसे राजा का खिताब ले सकते थे? वैदिक राज्याभिषेक की रस्में तो क्षत्रियों के लिए ही थीं।

यह सिर्फ रस्म की बात नहीं थी। बिना सही ताज पहने शिवाजी अपने नाम पर सिक्के नहीं बना सकते थे। भगवान का आशीर्वाद माना नहीं जाता था। और सबसे बड़ी बात - उनकी राजधानी शिवाजी के बाद नष्ट हो सकती थी। यह सिर्फ व्यक्तिगत शक्ति थी, संस्थागत राज्य नहीं।

विवाद और समस्याएँ

ताज पहनने का रास्ता कांटों से भरा था। जब शिवाजी ने महाराष्ट्र के ब्राह्मणों से राज्याभिषेक की विनती की, तो बहुत सारे ने मना कर दिया। कुछ ने शूद्र होने का बहाना दिया। कुछ को मुगलों का डर था - विद्रोही को सही ठहराने से बादशाह नाराज हो जाएँगे। परंपरावादी लोगों को ऐसा कोई उदाहरण नहीं मिला कि पहले कभी किसी ने यह किया हो।

तब शिवाजी ने गागा भट्ट की ओर रुख किया। वह वाराणसी के प्रसिद्ध विद्वान थे। गागा भट्ट ने परिवार का खोज खंगाल किया और घोषणा कर दी कि भोंसले शूद्र नहीं बल्कि राजपूत थे। मेवाड़ के प्रसिद्ध सिसोदिया वंश से आते थे - वही वंश जिससे महाराणा प्रताप पैदा हुए थे। भोंसले लोग सदियों पहले दक्षिण चले गए थे और अपनी क्षत्रिय परंपरा भूल गए थे।

चाहे यह दावा सच था या राजनीति की चाल, इससे एक धार्मिक आधार मिल गया। शिवाजी अब शूद्र नहीं बल्कि एक क्षत्रिय थे जो अपना सही स्थान वापस ले रहे थे। अब राज्याभिषेक हो सकता था।