द्वैधीभाव

दोहरी रणनीति

दोनों तरफ खेलना। अलग-अलग लोगों के साथ अलग-अलग नीतियां चलाने की कला।

दो आवाजों में बोलने वाला सम्राट

कृष्णदेवराय ने विजयनगर साम्राज्य को अपने चरम समय में शासन किया। उसके दुश्मन बहुत थे। बहमनी राजवंशों ने उसे चारों तरफ से घेरा था। हर कोई उसके सोने के खजाने को चाहता था। अगर कृष्णदेवराय सीधी नीति चलाता, तो सभी दुश्मन मिलकर उसके खिलाफ हो जाते। अगर वह किसी एक से दोस्ती करता, तो बाकी सब उससे दुश्मन बन जाते।

इसलिए कृष्णदेवराय ने द्वैधीभाव अपनाया - यानी दोहरी नीति।

बीजापुर के सुल्तान को उसने अलग राजदूत भेजे जो दोस्ती और व्यापार की बातें करते थे। बीजापुर के दुश्मन गोलकुंडा को उसने अलग राजदूत भेजे जो एक जैसी बातें करते थे। बीजापुर के उन सरदारों को, जो अपने सुल्तान से नाखुश थे, वह सोना और वादे भेजता था। बीजापुर के दुश्मनों को वह गठबंधन का प्रस्ताव देता था।

किसी को उसकी असली नीति का पता नहीं चलता था। सब को लगता था कि वह उनके साथ है। जब अंत में दुश्मनों को समझ आया कि वह उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ खेल रहा है, तब तक कृष्णदेवराय की फौजें अपना काम पूरा कर चुकी थीं।

एक दक्षिण के लेखक ने लिखा, "वह कई जुबानों से बोलता है। हर जुबान वही कहती है जो सुनने वाला सुनना चाहता है।"

यह छठी नीति थी - सबसे जटिल और खतरनाक।

धुंधलापन की कला

"द्वैधीभावेन संरक्षेत्" "दोहरी नीति से खुद को बचाते हैं।"

द्वैधीभाव का मतलब है - "दो अवस्था" या "दोहरा व्यवहार"। यह जानबूझकर अलग-अलग लोगों के साथ विरोधी नीतियां चलाना है - एक से शांति, दूसरे से युद्ध की तैयारी। बाहर से दोस्ती, अंदर से नुकसान पहुंचाना। सबको लगना कि वह किसी के साथ है, पर असल में किसी के साथ न होना।

बाकी पांच नीतियां स्पष्ट चुनाव हैं - या तो शांति या युद्ध। पर द्वैधीभाव कुछ और है। यह अस्पष्ट रहने को एक शक्ति में बदल देता है। जटिल दुनिया में, अस्पष्टता ही ताकत है।

कौटिल्य ने इसे छठी और आखिरी नीति बनाया क्योंकि यह करना सबसे मुश्किल है। इसके लिए चाहिए:

• कई विरोधी संबंध एक साथ रखना, बिना किसी को पता चले
• हर तरफ विश्वासयोग्य दिखना, भले ही आप बदल रहे हों
• समझना कि कब धुंधलापन छोड़कर साफ रुख अपनाना है
• जानना कि धोखे का वजन कितना भारी है

विरोध का तर्क

कोई राजा अलग-अलग नीतियां क्यों चलाए? कई कारण हैं:

भविष्य की अनिश्चितता से बचना। कल क्या होगा, कोई नहीं जानता। आज का दोस्त कल का दुश्मन हो सकता है। अलग-अलग पक्षों से दोस्ती रखने से जब परिस्थितियां बदलें, तो आपके पास विकल्प रहते हैं।

कई खतरों को संभालना। कृष्णदेवराय के सामने पांच सुल्तान थे। अगर वह एक से दोस्ती करता, तो बाकी चारों दुश्मन बन जाते। द्वैधीभाव से वह सबको संभाल सकता था, बिना किसी को पूरी तरह साथ दिए।

दूसरों के झगड़े का फायदा उठाना। जब दुश्मन आपस में लड़ते हैं, तो समझदारी वाला राजा दोनों को थोड़ा-थोड़ा मदद दे सकता है। इससे झगड़ा चलता रहता है, दोनों कमजोर होते हैं। और आप, कोई भी जीते, आगे निकल सकते हैं।

भ्रम पैदा करना। अगर दुश्मन नहीं जानते कि आप क्या करोगे, तो वे तैयारी नहीं कर सकते। धुंधली नीति से दुश्मन घबराए रहते हैं।

दोहरी नीति के प्रकार

शांति-युद्ध वाला द्वैधीभाव: एक पक्ष से शांति, दूसरे से युद्ध। कृष्णदेवराय बीजापुर से दोस्ताना रिश्ते रखते थे, पर गोलकुंडा से लड़ते थे। फिर परिस्थितियों के अनुसार सब कुछ बदल देते थे।

खुला-छिपा द्वैधीभाव: ऊपर से दोस्ती, अंदर से दुश्मनी। राजदूत तोहफे लाता है, जबकि जासूस नुकसान पहुंचाता है। संधि पर हस्ताक्षर होते हैं, पर उसे तोड़ने की तैयारी भी चलती रहती है।

समय के अनुसार द्वैधीभाव: आज दोस्ती, कल दुश्मनी। पर यह दिखता है कि हर क्षण तो सब ठीक है, पर लंबे समय में सब बदल जाता है।

"एकं ज्ञात्वा परं रक्षेत्" "एक को जानकर दूसरे से बचाव करें।"

आधुनिक भारत में द्वैधीभाव

धीरुभाई अंबानी ने रिलायंस को द्वैधीभाव से बनाया। उसके आलोचक इसे क्रूर कहते थे, समर्थक इसे चतुर कहते थे। वह विरोधी राजनीतिक गुटों से दोस्ती रखते थे। एक जगह मीडिया में निवेश करते, दूसरी जगह विरोध करते। नियामकों से दोस्ती करते, पर नियमों का विरोध भी करते। प्रतिद्वंद्वियों को कभी यह न पता चलने देते कि वास्तव में क्या सोच रहे हैं।

एक समकालीन ने कहा, "धीरुभाई के कोई दुश्मन नहीं थे। बस ऐसे लोग थे जिन्हें यह समझ नहीं आया था कि वह उन्हें मदद करा रहे हैं।"

ये नीतियां आज भी हर क्षेत्र में काम करती हैं:

व्यापार में: कंपनियां एक साथ कई भागीदारों से बातचीत करती हैं। एक बाजार में प्रतिद्वंद्वियों से दोस्ती, दूसरे में युद्ध। अलग-अलग लोगों को अलग संदेश। धुंधली नीति से विकल्प खुले रहते हैं, जब तक कि कोई चुनाव जरूरी न हो।

अपने करियर में: जो पेशेवर अलग-अलग कंपनियों से संबंध रखता है, जो जल्दबाजी में कोई चुनाव नहीं करता, जो कई तरफ से मौके खोजता है - यह अपना द्वैधीभाव है। खतरा है कि पकड़े जाने में, फायदा है लचक में।

सौदेबाजी में: अपनी असली नीति बता देने से कमजोरी आती है। धुंधला रहना ताकत बनाता है। जो लोग अपने सभी विकल्प छिपाते हैं, वे ही अपना रास्ता चुन सकते हैं।

धोखे की नैतिकता

द्वैधीभाव ऐसे सवाल उठाता है जो बाकी नीतियां नहीं उठाते। क्या यह सिर्फ झूठ नहीं है? क्या धोखा धर्म के साथ चल सकता है?

कौटिल्य का उत्तर बिल्कुल व्यावहारिक था:

अलग-अलग जगह, अलग-अलग नियम। अपनों से सचाई जरूरी है। पर राज्यों के बीच? वहां तो जान का खतरा है। विश्वास नहीं हो सकता। तो धुंधली नीति जरूरी हो सकती है। एक राजा जो अपनी प्रजा को द्वैधीभाव से बचाता है, वह उस राजा से बेहतर हो सकता है जिसकी ईमानदारी युद्ध ला देती है।

नतीजे मायने रखते हैं। अगर धोखा हजारों लोगों की जान बचाए, तो क्या वह सही है? कौटिल्य कहता है, नतीजे देखो। साधन का मकसद पूरा करना है।

पर सीमा है। कौटिल्य भी मानता है कि कुछ चीजें नहीं होनी चाहिए। पवित्र शपथ का वजन ज्यादा है। कुछ तरह का विश्वासघात धर्म के विरुद्ध है। द्वैधीभाव नीति हो सकता है, पर सिर्फ धोखेबाजी नहीं होनी चाहिए।

यश की सीमा। जो राजा हमेशा धोखा देता है, उसकी कोई बात सुनता नहीं। द्वैधीभाव काम करता है, अगर कभी-कभी करो। जो कभी-कभी इसे करता है, जब वह सीधी बात कहे तो लोग विश्वास करते हैं। पर जो हमेशा द्वैधीभाव करता है, उस पर कोई विश्वास नहीं करता।

दोहरी नीति कैसे चलाएं

सूचना को अलग रखें। जो अलग-अलग नीतियां चलाते हैं, वे एक-दूसरे को न जानें। राजदूत को जासूसों का काम न पता चले। जानकारी फैलने से द्वैधीभाव बर्बाद हो जाता है।

हर संबंध में सचाई दिखाएं। जिससे दोस्ती कर रहे हो, उसे सिर्फ दोस्ती दिखे। जिससे नुकसान पहुंचा रहे हो, उसे अपनी दूसरी दोस्तियों का कनेक्शन न दिखे। हर किसी को अपने लिए एक समान संदेश मिले।

बदलाव की योजना बनाएं। द्वैधीभाव कभी का नहीं होता। आखिर में तो राज खुल ही जाता है। या परिस्थितियां बदल जाती हैं। या मकसद पूरा हो जाता है। सोचो कि द्वैधीभाव कब खत्म होगा और उसके बाद क्या होगा।

खतरा समझो। अगर राज खुल जाए, तो विनाश हो सकता है। कृष्णदेवराय के समय सुल्तानों को आखिर में समझ आ गया। पर तब तक उसकी शक्ति इतनी बढ़ चुकी थी कि वह सब को झेल सकता था। समय बहुत मायने रखता है।

"अनेकत्र भावः शक्तिः" "कई जगह होना ही शक्ति है।"

धुंधलापन की सीमा

कृष्णदेवराय के बाद के राजा इतने चतुर नहीं थे। जो द्वैधीभाव उसे मजबूत रखता था, वही कमजोर राजाओं के लिए बस बेढब हो गया। दुश्मन विजयनगर की कोई बात नहीं सुनते थे। मित्र उसका भरोसा नहीं करते थे। जो ताकत थी, वह कमजोरी बन गई। आखिर में तालीकोटा की लड़ाई में साम्राज्य खत्म हो गया।

यह बताता है कि द्वैधीभाव कितना खतरनाक है। इसके लिए असाधारण काबिलियत चाहिए। जो यह करे, उसे:

• कई विरोधी संबंध एक साथ संभालने पड़ें
• सूचना के रिसाव को रोकना पड़े
• हर तरफ विश्वास बनाए रखना पड़े, भले ही विरोधाभास हो
• जानना पड़े कि कब धुंधलापन छोड़कर साफ होना है
• जानना पड़े कि व्यवस्थित धोखे का क्या वजन है

हर परिस्थिति के लिए द्वैधीभाव नहीं चलता। हर राजा इसे कर नहीं सकता। गलत तरीके से करने से वह विश्वास टूट जाता है जो सभी नीतियों की बुनियाद है।

अध्याय का समापन

अब तुमने षड्गुण्य पूरी कर ली - कौटिल्य की छह विदेश नीतियां:

संधि (शांति): जब समझौता बेहतर हो विग्रह (युद्ध): जब लड़ाई जरूरी हो आसन (तटस्थता): जब दूर रहना मजबूत बनाए यान (आगे बढ़ना): जब अवसर आए सम्श्रय (शरण): जब सहारा जीवन बचाए द्वैधीभाव (दोहरी नीति): जब धुंधलापन ताकत बने

ये अलग-अलग चुनाव नहीं हैं। ये एक टूलबॉक्स हैं। समझदारी वाला राजा - या कोई भी जटिल दुनिया में रहता हो - जानता है कि कौन सी नीति कब लागू करनी है, कैसे मिलानी है, कब बदलनी है।

कृष्णदेवराय ने सब छह का इस्तेमाल किया। जब शांति फायदेमंद थी, शांति की। जब लड़ाई जरूरी थी, लड़ाई की। जब इंतजार करना था, इंतजार किया। जब आगे बढ़ना था, बढ़ गया। जब मदद चाहिए थी, मदद मांगी। और पूरे समय द्वैधीभाव रखा। उसकी महानता किसी एक नीति में नहीं थी, बल्कि हर क्षण सही चुनाव करने की काबिलियत में थी।

"षाड्गुण्यचिन्तया नित्यं राज्यवृद्धिः प्रजायते" "छह नीतियों पर हमेशा सोच-विचार करने से राज्य बढ़ता है।"

अगले अध्याय में हम देखेंगे कि एक राज्य को इतना शक्तिशाली होना चाहिए कि वह इन नीतियों में से कोई भी चुन सके। इसके लिए हैं सात तत्व - सप्त प्रकृति - जो राज्य की ताकत तय करते हैं।

द्वैधीभाव षड्गुण्य की छठी और सबसे जटिल नीति है। इसका मतलब है अलग-अलग लोगों के साथ एक साथ विरोधी नीतियां चलाना - एक से शांति, दूसरे से युद्ध की तैयारी। बाहर से दोस्ती, अंदर से नुकसान। सबको लगना कि आप उनके साथ हो, पर असल में किसी के साथ भी न होना। बाकी पांच नीतियां स्पष्ट हैं, पर द्वैधीभाव अस्पष्ट रहना सिखाता है।

मैकियावेली कहते हैं कि राजा को भले दिखना चाहिए, पर करना चाहिए जो फायदेमंद हो। कौटिल्य और भी आगे जाते हैं - वह अलग-अलग लोगों के साथ एक साथ विरोधी चीजें करने की कला सिखाते हैं। आजकल की "रणनीतिक अस्पष्टता" - जैसे अमेरिका की ताइवान नीति - द्वैधीभाव जैसी है। पर यह पूरी तरह से जुड़ी नहीं है। किसिंजर ने चीन और सोवियत संघ के बीच संतुलन रखा - यह भी द्वैधीभाव है।

कौटिल्य की बड़ी बात यह है: अनेकत्र भावः शक्तिः - कई जगह होना ही ताकत है। जिसके पास एक ही नीति है, एक ही सहयोगी है, एक ही रास्ता है - वह कमजोर है। जो कई जगह से जुड़ा है, कई विकल्प रखता है - उसके पास चुनाव की शक्ति है। दुश्मन जब नहीं जान सकते कि तुम क्या करोगे, तब वे तैयारी नहीं कर सकते।

कृष्णदेवराय ने बहमनी सुल्तानों के साथ द्वैधीभाव का कमाल दिखाया। बीजापुर को दोस्ती का संदेश, गोलकुंडा को भी दोस्ती का संदेश। दोनों के सरदारों को सोना और वादे। कोई नहीं जानता था असली बात। सब को लगता था कि उसके साथ है। जब अंत में समझ आया तो बहुत देर हो चुकी थी। उसकी फौजें काम पूरा कर चुकी थीं।

द्वैधीभाव चलाने के लिए असाधारण काबिलियत चाहिए: सूचना को अलग रखो (अलग-अलग लोग एक-दूसरे को न जानें), हर रिश्ते में सचाई दिखाओ (हर किसी को अपने लिए एक ही संदेश मिले), बदलाव की योजना बनाओ (धुंधलापन कभी का नहीं चलता), और खतरा समझो (राज खुलने से पहले तुम्हारी ताकत काफी बढ़ जानी चाहिए)।

जासूसी एजेंसियां स्वाभाविक रूप से द्वैधीभाव करती हैं - विरोधी पक्षों दोनों के साथ संबंध, विरोधी वफादारियों वाले एजेंट। पर आजकल, यह एक विशेष काम है। कौटिल्य के समय, यह सामान्य नीति का एक हिस्सा था। असली जटिलता यह है कि द्वैधीभाव को सामान्य राजकाज में रखो, विशेष धोखेबाजी के रूप में नहीं।