समृद्धि का विज्ञान
अर्थशास्त्र एक अनुशासन के रूप में
कौटिल्य ने अर्थशास्त्र को व्यवस्थित तरीके से समझा - वह पहला व्यक्ति था जिसने धन बनाने को विज्ञान माना, जिसके नियमों को सीखा और लागू किया जा सकता है।
खजाने का निरीक्षक की खोज
मेगस्थनीज चंद्रगुप्त के दरबार में यूनानी राजदूत था। उसने भारत में कई अद्भुत चीजें देखी थीं। लेकिन जो चीज उसे सबसे ज्यादा प्रभावित करी, वह महल या हाथी नहीं थे - यह सरकारी व्यवस्था थी।
"हर लेनदेन दर्ज किया जाता है," उसने बेबीलोन के अपने अधिकारियों को लिखा। "हर वजन और नाप को मानकीकृत किया गया है। अधिकारियों को प्रशिक्षण दिया जाता है, उनकी जांच की जाती है, और वे जवाबदेह हैं। भारतीयों ने शासन को एक विज्ञान में बदल दिया है।"
मेगस्थनीज ने जो देखा वह कौटिल्य की क्रांति थी। अर्थशास्त्र से पहले, धन को अक्सर भाग्य, ईश्वर के आशीर्वाद, या कच्ची ताकत का मामला माना जाता था। कौटिल्य ने इसे कुछ नया में बदल दिया: एक ऐसा विषय जो सिखाया जा सकता है, परखा जा सकता है, और जिसके सिद्धांत खोजे जा सकते हैं।
विज्ञान क्या होता है
शास्त्र शब्द के कुछ खास अर्थ हैं:
- व्यवस्थित ज्ञान, सिद्धांत जो आपस में जुड़े हों, न कि यादृच्छिक बातें
- सिखाया जा सकने वाला विषय, ज्ञान जो दूसरों को दिया और सीखा जा सके
- परखे जाने वाले दावे, सिद्धांत जो वास्तविकता के साथ जांचे जा सकें
- व्यावहारिक उपयोग, ज्ञान जो काम में लाया जाए, बस सोचा न जाए
कौटिल्य के तरीके में ये सब कुछ था। वह सिर्फ यह नहीं बताता कि क्या काम करता है, बल्कि यह भी बताता है कि क्यों काम करता है और दूसरे इसे कैसे लागू कर सकते हैं।
"वार्त्तायां हि जगतः स्थितिः।"
"अर्थ ही दुनिया के अस्तित्व पर निर्भर है।"
चार विज्ञान
कौटिल्य ने चार विषयों की पहचान की जो एक साथ समृद्धि का विज्ञान बनाते हैं:
आन्वीक्षिकी (दर्शन/तर्क): वह दीपक जो सभी विज्ञानों को रोशन करता है। तार्किक सोच के बिना, आर्थिक विश्लेषण अंधविश्वास बन जाता है। आन्वीक्षिकी हमें दिखाता है कि सहसंबंध और कारण में क्या अंतर है, और दावों को सबूत से कैसे जांचा जाए।