अर्थ बनाम लालच

महत्वपूर्ण अंतर

दौलत पाना और लालच करना एक ही चीज नहीं है। सीखो - कौन सी सीमा होती है सही दौलत और बर्बादी के बीच।

पतलिपुत्र के दो व्यापारी

राजशेखर और धनंजय दोनों पतलिपुत्र के बड़े बाजार में कपड़े बेचते थे। दोनों मेहनत करते थे। दोनों ने काफी दौलत जमा कर ली थी। लेकिन पैसों से उनका रिश्ता बिल्कुल अलग था।

राजशेखर को पता था कि वह क्यों काम करता है। बच्चों की पढ़ाई। माता-पिता का आराम। मंदिर को दान - जिस मंदिर ने अकाल के समय उसके परिवार को बचाया था। भविष्य के दिनों के लिए कुछ पैसे रख छोड़ने हैं। और इसके अलावा, अपने काम की खुशी - सुंदर कपड़े खोजना, ग्राहकों की अच्छे से सेवा करना।

धनंजय को समझ नहीं आता था कि वह क्यों काम करता है। उसे बस चाहिए था और ज्यादा। और ज्यादा गोदाम। और ज्यादा सोना। और ज्यादा नाम। जब उसने तीसरा गोदाम खरीदा, तो तुरंत ही सोचने लगा - चौथा गोदाम कैसे मिले। जब उसके प्रतिद्वंद्वी को नुकसान हुआ, तो उसे खुशी नहीं हुई - चिंता हुई। अब उसे फिक्र थी कि अपनी बढ़त बनाए रखे।

कौटिल्य के पास राजशेखर के लिए एक शब्द था: अर्थ - सही तरीके की दौलत, जिसका कोई मकसद हो।

धनंजय के लिए उसके पास दूसरा शब्द था: लोभ - लालच, ऐसी भूख जो जितना खिलाओ उतनी बढ़ती है।

असली फर्क क्या है?

अगर कौटिल्य को दौलत इतनी जरूरी लगती थी, तो क्या वह लालच को सही ठहरा रहा था?

यह अर्थशास्त्र को गलत समझने की सबसे बड़ी गलती है। कौटिल्य ने अर्थ और लोभ के बीच एक साफ लकीर खींच दी - और यह समझना बहुत जरूरी है।

फर्क रकम का नहीं है। एक अरबपति भी अगर सही तरीके से अर्थ को आगे बढ़ाता है तो एक गरीब आदमी से ज्यादा नैतिक है - जो लोभ में फंसा हो। फर्क है मकसद, तरीके और असर में।

"लोभः सर्वव्यसनानां मूलम्।"

"लालच सभी बुराइयों की जड़ है।"