जब शासक अपना वचन भूल जाते हैं

अत्याचार और विद्रोह

जब शासक अत्याचारी बन जाएं तो क्या होता है? कौटिल्य की अद्भुत सोच - कब विरोध सही है, अत्याचार क्या है, और जब शासक अपना वचन तोड़ दें तो जनता को उन्हें बदलने का क्या अधिकार है।

चाणक्य नंद साम्राज्य के अंदर से सब कुछ देख रहे थे। उन्होंने देखा कि किसानों पर बहुत ज्यादा टैक्स लगाया जा रहा था। उन्होंने देखा कि अदालतें न्याय नहीं, बस शक्ति की सेवा कर रही थीं। और राजा को अपने आप को अमीर बनाने में ही दिलचस्पी थी, जनता की खुशहाली का कोई ख्याल नहीं।

नंद वंश के पास शक्ति थी - बड़ी सेनाएं, भरे हुए खजाने, उत्तर भारत पर नियंत्रण। पर वे एक सीधी सी बात भूल गए थे - उन्होंने जनता के साथ एक समझौता तोड़ दिया था। समझौता यह था कि राजा जनता की रक्षा करेगा। नंद राजा अपनी जनता के शिकारी बन गए थे।

इसलिए चाणक्य ने उन्हें हटाने का सोचा। उन्होंने चंद्रगुप्त मौर्य को खोजा। छोटे-बड़े सभी असंतुष्ट लोगों को एक साथ किया। और फिर उस राजवंश को हटा दिया जिसने जनता के साथ किया गया समझौता तोड़ दिया था।

यह सिर्फ सत्ता की लड़ाई नहीं थी। यह एक सिद्धांत को लागू करना था: जब राजा जनता के साथ किए गए समझौते को तोड़ता है, तो वह असली राजा नहीं रहता। वह ातातायी - यानी एक हमलावर - बन जाता है। और जनता को उसके खिलाफ खड़े होने का हक है।

यह कौटिल्य की सोच का सबसे क्रांतिकारी हिस्सा है। उस जमाने की ज्यादातर सोच यह कहती थी - राजा को चाहे कुछ भी करना हो, उसकी आज्ञा मानना ही जनता का कर्तव्य है। ईश्वर का नियम, घराने की परंपरा, अव्यवस्था का डर - सब कुछ इसी को जायज ठहराने के लिए इस्तेमाल होता था।

पर कौटिल्य ने इसे खारिज कर दिया। उनका सिद्धांत साफ था:

आतातायिनं नृपतिं प्रजा त्यजन्ति "जनता एक ऐसे राजा को छोड़ देती है जो हमलावर बन गया है।"

ातातायी का मतलब है - कोई ऐसा जो बिना किसी कारण के दूसरों पर हमला करता है। जब कौटिल्य एक अत्याचारी राजा को यह नाम देते हैं, तो वे कह रहे हैं कि उसके पास राजा होने का कोई हक नहीं रहा। वह हमलावर है। और जनता को उसका विरोध करने का पूरा हक है।