भरत: वह राजा जो हिरण बन गया
आसक्ति एक बड़ी आत्मा को गलत रास्ते पर ले जाती है
राजा भरत, जिनके नाम से भारतवर्ष का नाम बना, आध्यात्मिक जीवन के लिए अपना राज्य छोड़ देते हैं। लेकिन एक अनाथ हिरण के प्रति उनकी करुणा उन्हें आसक्त बना देती है। मरते समय वह हिरण के बारे में सोचते हैं। यह आसक्ति उन्हें हिरण के रूप में फिर से जन्म लेने का कारण बनती है। यह कर्म की सटीकता को दिखाता है।
आदर्श राजा का त्याग
ऋषभदेव के सौ बेटों में से भरत सबसे आगे थे। उन्हें सिर्फ राज्य की जिम्मेदारी नहीं मिली, बल्कि अपने पिता की शक्तियां भी मिलीं - बुद्धिमानी, सच्चाई और पूरी तरह से संसार से अलग रहने की क्षमता। उनके राज में भारतवर्ष (जो उनके नाम से बना) हर तरह से फूलता-फलता था।
भरत ने एक चक्रवर्ती - यानी सार्वभौम सम्राट के रूप में शासन किया। उनकी सच्चाई इतनी पूरी थी कि धरती खुद उनके अधीन समृद्ध होती थी। लंबे समय तक उन्होंने बुद्धिमानी से राज किया, बड़े-बड़े यज्ञ किए, धर्म की रक्षा की और अपनी प्रजा की देखभाल की। एक पिता अपने बच्चों की देखभाल करता है, भरत ने उसी तरह अपनी प्रजा को समझा।
लेकिन भरत का दिल बाहर की सफलता के चक्कर में नहीं पड़ा। उन्हें अपने दिव्य पिता की शिक्षाएं याद थीं। उनके पिता कहते थे: मानव जीवन तपस्या के लिए है, सुखों के लिए नहीं। भरत जानते थे कि चाहे राज्य कितना भी शानदार क्यों न हो, अगर यह आत्मा को जन्म-मरण के चक्र में बांधे तो वह सोने का पिंजरा है।
जब सही समय आया, भरत ने वह किया जो कम ही राजा कर पाते हैं - अपनी इच्छा से राज्य छोड़ दिया। उन्होंने अपने राज्य को पांच बेटों में बांटा। फिर अपनी सारी शानो-शौकत पीछे छोड़कर, यह महान सम्राट जंगल की ओर चल पड़े।
पुलह आश्रम में जीवन
भरत का लक्ष्य था पुलह आश्रम - गंडकी नदी के किनारे हिमालय के तहत एक पवित्र आश्रम। यह कोई संयोग नहीं था। इस जगह को पवित्र शालग्राम शिलाओं की मौजूदगी से माना जाता था। ये पत्थर भगवान विष्णु के सीधे रूप हैं।
भरत ने यहां कठोर जीवन को पूरे मन से अपना लिया। उन्होंने खाया:
- जंगली फल, जड़ें और कंद
- पत्तियां और छाल
- जो कुछ भी जंगल देता था
उनके बाल जटाओं में बदल गए। शरीर जो कभी राजकीय आभूषणों से सजता था, अब सिर्फ वृक्षों की छाल से ढंका रहता। जो आदमी सेनाओं का नेतृत्व करता था, अब दिन भर ध्यान और मौन में बिताता था।
भरत का दैनिक काम शालग्राम शिलाओं के पास भगवान की पूजा करना था। फूलों से, गंडकी की जल से, और सच्चे मन से। महीनों गुजरे, साल बीते। उनका दिल भगवान के प्रेम में इतना डूब गया कि संसार एक भूली हुई सपना लगने लगा। उनकी आंखों से भक्ति के आंसू बहते थे। शरीर की रोएं खड़ी हो जाती थीं। दिल पिघलने लगता था।
भरत मोक्ष के करीब पहुंच गए थे। लेकिन भाग्य को कुछ और सीखना था उन्हें।
वह घातक पल
एक दिन भरत गंडकी नदी के किनारे ध्यान कर रहे थे। अचानक एक गर्भवती हिरनी पानी पीने के लिए नदी के किनारे आई। जैसे ही वह झुकी, शेर की भयानक दहाड़ सुनाई दी।
हिरनी भय से नदी को एक लंबी छलांग से पार करने लगी। लेकिन गर्भवती शरीर सहन नहीं कर सका। छलांग के बीच ही उसकी बच्चा पैदा हुआ। नवजात हिरण बछड़ा नदी के तेज बहाव में गिर गया। माँ, जब तक भाग सकी, भाग गई और दूसरे किनारे पर गिरकर मर गई।
भरत ने सब कुछ देखा। सामने अपने आप को नदी में बचाने की कोशिश करता एक लाचार बच्चा हिरण था। माँ मर चुकी थी। पिता कहीं नहीं। भरत के दिल में करुणा जाग उठी। वह नदी में उतरे और कांपते हुए बच्चे को बाहर निकाल लाए।
दिल की गांठ
अब जो हुआ वह बताता है कि आध्यात्मिक रास्ते पर कितना सूक्ष्म खतरा हो सकता है। भरत की करुणा असली थी - यह एक नेक गुण है। उन्होंने बच्चे को खोजा नहीं था, वह अपने आप आ गया था। एक धर्मवान व्यक्ति बेज़बान को कैसे मर जाने दे सकता है?
लेकिन करुणा अगर सावधानी से न निभाई जाए तो आसक्ति बन जाती है।
भरत बछड़े की देखभाल करने लगे। उसे कोमल घास खिलाते। शिकारियों से बचाते। जब बछड़ा गायब हो जाता तो चिंता करते थे। जब वापस आता तो खुशी से भर जाते थे।
धीरे-धीरे वह बछड़ा उनके जीवन का केंद्र बन गया:
- पूजा करते समय मन हिरण के बारे में सोचता
- ध्यान में सोचते कि भूखा तो नहीं है
- खाना खाते समय अच्छे-अच्छे टुकड़े उसके लिए रखते
- सोते समय उसे अपने पास रखते
जो काम उन्हें पवित्र करने चाहिए थे, वह हिरण के विचारों से खराब हो गए। उनकी साधना जारी थी, पर उसकी शक्ति कम हो गई। जो एक लक्ष्य उन्हें मोक्ष की ओर ले जा रहा था, अब दो लक्ष्य हो गए। और इसी अंतर में माया प्रवेश कर गई।
ऋषभदेव की चेतावनी याद थी: "घर, पत्नी, बेटे, दौलत - ये सब दिल को बांध लेते हैं।" भरत ने ये सब छोड़ दिया था। लेकिन आसक्ति का नया रूप मिल गया - एक छोटा, मासूम, पूरी तरह असहाय हिरण।
आखिरी विचार
साल बीत गए। बछड़ा बड़ा हो गया। भरत उम्र में आ गए। शरीर पहले से ही तपस्या से कमजोर था, अब और कमजोर होने लगा।
जब मौत करीब आ गई, हिरण आश्रम में नहीं था। भरत के मरते हुए दिमाग में भगवान नहीं, सिर्फ चिंता थी: "मेरा हिरण कहां है? वह सुरक्षित है? मेरे बिना वह जी सकेगा?"
यह कर्म की सटीकता है: मरते समय का विचार अगला जन्म तय करता है।
भरत ने एक तपस्वी की तरह जीवन जिया। भगवान की पूजा की। एक राज्य छोड़ा। लेकिन मरने के समय उनका चेतन मन भगवान पर नहीं, एक हिरण पर था।
कृष्ण जी गीता में कहेंगे: "जो व्यक्ति जो सोचता है शरीर छोड़ते समय, वह वैसा ही फिर से जन्म लेता है। जो सोचता है उसी के बारे में सोचता रहता है।"
और इसी तरह भरत - जो महान सम्राट थे, जिन्होंने सब कुछ छोड़ा था - हिरण बन गए।
संकट में भी कृपा
लेकिन कहानी यहीं खत्म नहीं होती। भागवत कहता है कि हिरण के शरीर में भी भरत को अपना पिछला जीवन याद था। अपनी साधना की सब बातें याद थीं।
हिरण-भरत उसी इलाके में रहते थे, उसी पवित्र नदी के पास। पर अब उन्हें अपनी गलती साफ दिख रही थी। पूरे हिरण-जीवन भर वह पश्चाताप करते रहे। पवित्र जगहों के पास रहते। ऋषियों का गायन सुनते। शरीर के मरने की प्रतीक्षा करते।
यह याद रखना उनकी साधना का फल था। आसक्ति गिरा गई लेकिन साधना नष्ट नहीं हुई। हिरण के शरीर में भी वह अपने असली रूप को जानते रहे।
जब हिरण का शरीर मर गया, भरत की आत्मा और नीचे नहीं गिरी। हिरण-जीवन में की गई प्रार्थना और पहली तपस्या के कारण, अगले जन्म में वह अच्छी परिस्थितियों में आए - और इस बार उन्हें सीख मिल गई।
सभी के लिए सीख
भरत की कहानी हमें करुणा छोड़ने के लिए नहीं कहती। भागवत तो करुणा से भरी है। लेकिन यह बताती है कि आसक्ति कितनी खतरनाक है - चाहे अच्छी चीजों से हो, चाहे नेक मकसद से बने।
यह क्रम देखिए:
- नेक इरादा - एक असहाय प्राणी को बचाना
- सेवा आदत बनी - बछड़ा रोजमर्रा की जिंदगी का हिस्सा बन गया
- आदत जरूरत बनी - दूर हो तो चिंता, पास हो तो खुशी
- जरूरत आसक्ति बनी - हिरण वह जगह ले गया जहां भगवान बैठने चाहिए
- आसक्ति भाग्य तय करती है - अंतिम सोच अगला जन्म तय करता है
यही पैटर्न है हमारे यहां भी:
- बच्चों से प्यार करते हैं, पर छोड़ नहीं पाते
- प्रोजेक्ट में अपनी पहचान डालते हैं
- कारणों की सेवा करते हैं, जब तक वह हमारा अहंकार न बन जाएं
- आध्यात्मिक काम भी करते हैं, पर गर्व से भर जाते हैं
भरत सिखाते हैं कि आध्यात्मिक रास्ता सिर्फ बुरी चीजें छोड़ने के लिए नहीं है। अच्छी चीजों के प्रति भी विवेक (समझदारी) जरूरी है। सवाल यह नहीं कि "क्या यह अच्छा है?" सवाल है: "क्या यह मुझे भगवान के करीब ले जा रहा है, या मेरे दिल से भगवान को हटा रहा है?"
कहानी अगले पाठ में जारी रहती है। जब भरत की आत्मा सब सीख लेती है और जड़ भरत के रूप में पैदा होती है - एक ऋषि जो दुनिया से पूरी तरह अलग रहने के लिए मूर्ख होने का नाटक करता है।
Living traditions
भरत की कहानी आध्यात्मिक बातचीत में सूक्ष्म आसक्ति के खिलाफ चेतावनी के रूप में बार-बार सुनाई जाती है। 'मृग-स्नेह' (हिरण-प्रेम) की अवधारणा किसी भी मासूम-सी दिखने वाली आसक्ति का प्रतीक बन गई है जो आध्यात्मिक ध्यान को भटका देती है। ISKCON और दूसरे संगठन 'अंत्यकाल स्मरण' सिखाते हैं - पूरी जिंदगी भगवान की याद से मरने के समय के लिए तैयारी करना। कहानी आधुनिक साधकों को याद दिलाती है: आध्यात्मिक प्रगति के लिए सावधानी जरूरी है। बड़े साधकों को भी सूक्ष्म आसक्ति से सावधान रहना चाहिए।
- शालग्राम की पूजा: भरत के समय से शालग्राम शिलाओं की पूजा होती आ रही है। ये पवित्र पत्थर गंडकी नदी से लिए जाते हैं। घरों और मंदिरों में रखे जाते हैं। हर दिन जल और तुलसी की पत्तियों से इनकी पूजा होती है।
- अंत्यकाल स्मरण की साधना: कई परंपराएं हर दिन की साधना को मृत्यु की तैयारी मानती हैं। कुछ भक्त तय समय पर मंत्र या भगवान का नाम लेते हैं। इससे मन को अंतिम पल के लिए तैयारी हो जाती है।
- मुक्तिनाथ मंदिर: हिंदुओं और बौद्धों के लिए सबसे पवित्र जगहों में से एक। मुक्तिनाथ 3,710 मीटर की ऊंचाई पर गंडकी के स्रोत के पास है। यहां शालग्राम शिलाएं प्राकृतिक रूप से मिलती हैं। यह भरत की पूजा परंपरा से जुड़ा हुआ है।
- पुलह आश्रम क्षेत्र: प्राचीन आश्रम की सही जगह पर विवाद है, लेकिन पूरा गंडकी क्षेत्र - नेपाल से बिहार तक - ऋषियों की उपस्थिति से पवित्र माना जाता है। देवघाट, जहां त्रिसूली और काली गंडकी मिलती हैं, एक बड़ा तीर्थ स्थल है।
- शालग्राम मंदिर: कई मंदिरों में शालग्राम शिलाओं का प्राचीन संग्रह है। कुछ हजारों साल पुरानी माने जाते हैं। ये मंदिर भरत की पूजा परंपरा को आज भी जारी रखते हैं।
Reflection
- भरत की आसक्ति एक नेक काम से शुरू हुई। क्या आप अपनी जिंदगी में ऐसे काम खोज सकते हैं जो अच्छे से शुरू हुए थे, पर अब आपको आसक्त बना गए हैं? जिन पर आपका दिमाग लगा है?
- अगर आप जानते हैं कि मरते समय की सोच अगला जन्म तय करती है, तो अपनी मानसिक आदतों में से क्या-क्या बदलना चाहिए?
- हिरण को भी अपनी भक्ति की याद रहा, हिरण के शरीर में भी। यह क्या बताता है? यह कि आध्यात्मिक साधना कभी व्यर्थ नहीं जाती, भले ही हम असफल हों।