नासदीय: निश्चितता के बिना सृष्टि

ब्रह्मांड विज्ञान पूछताछ के रूप में, हठधर्मिता नहीं

नासदीय सूक्त, ऋग्वेद का प्रसिद्ध 'सृष्टि गीत', को समझना और देखना कि ऋषियों ने सृष्टि के सवाल का जवाब कैसे दिया। वे पक्के जवाब नहीं, बल्कि एक नई खोज की विधि लेकर आए, जिसे आज का विज्ञान फिर से खोज रहा है।

आग सुबह की अंधेरी रात में जल रही थी। होत्री पुजारी ने घी का चम्मच उठाया, सुबह का अर्पण देने के लिए तैयार। लेकिन आज कुछ अलग था। उसे रुकना पड़ा। जो मंत्र वह गाने वाले थे, वे सृष्टि के बारे में बात करते थे, दुनिया कैसे बनी। उसने हजार बार इन्हें दोहराया था। लेकिन आज सुबह एक सवाल उठा जो उसे आगे नहीं बढ़ने दे रहा था: जब मैं शुरुआत के बारे में बोलता हूँ, तो मैं असल में क्या दावा कर रहा हूँ?

पुजारी ने चम्मच रख दिया। आग इंतजार करती रही। और उस रुकावट में, उस ईमानदार अनिश्चितता के पल में, नासदीय सूक्त का बीज पैदा हुआ।

शुरुआत से पहले

नासदीय सूक्त एक कथन से नहीं, बल्कि एक इनकार से शुरू होता है। नासद आसीन्न नो सद आसीत्तदानीम्, "तब न तो कुछ नहीं था, न ही कुछ था।" इसे फिर से पढ़ें। ऋषि यह नहीं कह रहे कि "शुरुआत में कुछ नहीं था" या "शुरुआत में कुछ था।" वह कह रहे हैं कि हमारी अपनी धारणाएं, "कुछ" और "कुछ नहीं", लागू नहीं होती थीं।

यह आदिम भ्रम नहीं है। यह समझदारी है कि सवाल "अस्तित्व से पहले क्या था?" गलत हो सकता है। हमारी भाषा मानती है कि "होना" और "न होना" ही सब कुछ हैं। ऋषि कह रहे हैं कि सृष्टि से पहले, यह भेद भी अर्थहीन था।

सूक्त आगे कहता है: न मृत्यु आसीद्अमृत, "तब न तो मौत थी न अमरता।" न स्थान, न आकाश, न कोई आवरण। फिर क्या हिला? कहाँ? किसकी देखभाल में? क्या गहरा पानी था?

ध्यान दें विधि को। ऋषि यह नहीं बता रहे कि क्या था। वे व्यवस्थित रूप से यह इनकार कर रहे हैं कि हमने क्या मान लिया होगा, और ऐसा करके, हमारी समझ से परे किसी चीज़ की ओर इशारा कर रहे हैं।