श्रीशैलम: दक्षिण काशी

आदि शंकर, भ्रमरांबा और चेंचू जनजातियां

श्रीशैलम की समृद्ध परंपराओं का अन्वेषण करें। भ्रमरांबा देवी, आदि शंकराचार्य के यहां रचित सौंदर्य लहरी के बारे में जानें।

'दक्षिण काशी' नाम क्यों?

हर पवित्र जगह का अपना केंद्र होता है। उत्तर भारत में काशी (वाराणसी) आत्मिक केंद्र है, वह शहर जहाँ मोक्ष पक्का माना जाता है। शिव खुद यहाँ मरते हुए लोगों को मुक्ति का मंत्र सुनाते हैं। लेकिन दक्षिण में भी ऐसी ही एक जगह है, श्रीशैलम।

'दक्षिण काशी' नाम सिर्फ तारीफ नहीं है। इसका मतलब है कि श्रीशैलम में भी मोक्ष का वही शक्ति है। जैसे लोग मानते हैं कि काशी में मरना आत्मा को मुक्त कर देता है, वैसे ही श्रीशैलम में भगवान के दर्शन से हमारे पुराने पाप जल जाते हैं। यह पहाड़, जंगल, प्राचीन लिंग, सब कुछ दक्षिण में अनंत तक पहुँचने का रास्ता है।

भ्रमरांबा: भँवरों की देवी

शक्ति पीठ

मल्लिकार्जुन तो जयोतिर्लिंग है, पर भ्रमरांबा शक्ति पीठ हैं, अठारह महान शक्तिपीठों में से एक। कहते हैं कि यहाँ सती के शरीर का एक हिस्सा गिरा था। श्रीशैलम में माना जाता है कि सती का ऊपरी होंठ (या गर्दन, कुछ कहानियों में) यहाँ भ्रमरांबा नाम की शक्तिशाली देवी के रूप में प्रकट हुआ।

'भ्रमरांबा' नाम का मतलब है 'भँवरों की माता', भ्रमर (भँवर) और अम्बा (माता) से बना। इसके कई अर्थ हो सकते हैं:

जंगल की व्याख्या: श्रीशैलम के आसपास के नल्लमाला जंगल में बहुत सारी भँवरें रहती हैं। देवी का नाम इसीलिए रखा गया क्योंकि वह इन जंगलों पर शासन करती हैं।

भक्ति की व्याख्या: जैसे भँवरें फूलों की ओर खिंची चली आती हैं, वैसे ही आत्मा ईश्वर की ओर खिंची चली आती है। भ्रमरांबा वह चुंबकीय शक्ति है जो भक्तों को मोक्ष की ओर खींचती है।

भयानक रूप की व्याख्या: भँवरें जो भी उन्हें नुकसान पहुँचाना चाहे उसे काट देती हैं। वैसे ही भ्रमरांबा का भयानक रूप भक्तों की रक्षा करता है और बाधाओं को नष्ट करता है, वह अज्ञान को ही काटती हैं।

मंदिर में उनकी जगह

बहुत सारे मंदिरों में देवी का अपना अलग मंदिर होता है। पर श्रीशैलम में भ्रमरांबा का मंदिर मल्लिकार्जुन के बिल्कुल पास है, उनके बाईं ओर। यह जगह बहुत महत्वपूर्ण है। हिंदू परंपरा में पत्नी पति के बाईं ओर खड़ी होती है। यहाँ शक्ति और शिव एक हैं, आप एक को अलग से पूज नहीं सकते।

जब भक्त मंदिर में आते हैं, तो पहले भ्रमरांबा के दर्शन करते हैं, फिर मल्लिकार्जुन के पास जाते हैं। इसका मतलब साफ है: भक्त पहले माता के पास जाता है, वही उसे शिव तक ले जाती हैं।

आदि शंकराचार्य श्रीशैलम में

दिग्विजय यात्रा और दक्षिण की यह सैर

8वीं सदी में आदि शंकराचार्य (788-820 ईस्वी) ने पूरे भारत में एक बड़ी यात्रा की। इसे दिग्विजय यात्रा कहते हैं। वह वैदिक धर्म को बचाना चाहते थे और अद्वैत दर्शन को फैलाना चाहते थे। श्रीशैलम इस यात्रा में एक बहुत महत्वपूर्ण जगह थी।

शंकर यहाँ लंबे समय तक रहे। ध्यान करते थे। दार्शनिक बातें करते थे। नल्लमाला जंगल शहर से दूर था, इसलिए यहाँ साधना के लिए बिल्कुल सही माहौल था। एक जगह पर जयोतिर्लिंग भी था और शक्तिपीठ भी, शंकर जैसे विद्वान के लिए यह परफेक्ट जगह थी।

शिवानंद लहरी: शिव के आनंद की लहरें

श्रीशैलम में ही शंकर ने 'शिवानंद लहरी' लिखी। इसका मतलब है 'शिव के आनंद की लहरें'। यह 100 श्लोकों की कविता है। संस्कृत की बहुत सुंदर भक्ति कविता है। यह शंकर के कठोर तर्क को नरम, भावुक प्रेम में बदल देती है।

यह कविता श्रीशैलम के शिखर (चोटी) से शुरू होती है। पहले 27 श्लोकों में एक खास मीटर (लय) का उपयोग किया गया है, यह पहाड़ की चोटी को दिखाने के लिए। शुरुआती श्लोकों में शंकर मल्लिकार्जुन और भ्रमरांबा दोनों को पुकारते हैं।

शिवानंद लहरी का एक प्रसिद्ध श्लोक शंकर के आनंद को दिखाता है:

अंकोल निजबीज संतति अयस्कांत उपलम सूचिका...

"जैसे अंकोल का बीज अपने पेड़ पर लौट जाता है, जैसे सुई चुंबक की ओर खिंची आती है, वैसे ही मेरा मन शिव के कमल के पैरों की ओर खिंचे।"

यह सूखा विद्वान नहीं था, यह शंकर भक्त था, जो पहाड़ की शक्ति से अभिभूत था।

शंकर की होशियारी

शंकर के सामने एक मुश्किल सवाल था: शिव और शक्ति दोनों की प्रशंसा करते समय पहले किसे पुकारें? उन्होंने बहुत स्मार्ट तरीका निकाला। 'सौंदर्य लहरी' (देवी की स्तुति) में वह शिव को पहले पुकारते हैं। लेकिन 'शिवानंद लहरी' (शिव की स्तुति) में वह देवी को पहले याद करते हैं।

यह अर्धनारीश्वर सिद्धांत को दिखाता है: शिव और शक्ति दो अलग नहीं हैं। वह एक ही सच्चाई के दो पहलू हैं। श्रीशैलम में, जहाँ दोनों सबसे शक्तिशाली रूप में हैं, यह एकता को सीधे महसूस किया जा सकता है।

चेंचु परंपरा: श्रीशैलम के जंगल के पुजारी

चेंचु कौन हैं?

चेंचु एक प्राचीन आदिवासी समुदाय है। वह नल्लमाला जंगल के मूल रहने वाले हैं। 'मनु स्मृति' (करीब 600-200 ईसा पूर्व) में उनका जिक्र है। वह आंध्र प्रदेश के सबसे पुराने निवासी थे। भारत में चेंचु सबसे पुराने जीवित आदिवासी समुदायों में से हैं।

पहले चेंचु शिकारी थे और जंगल के साथ पूरी तरह जुड़े हुए थे। वह औषधि पौधों, जानवरों और जंगल की चीजों को बहुत अच्छी तरह जानते थे। नल्लमाला उनका घर नहीं था, वह उनकी माता थी। उनकी शिक्षक थी। उनका मंदिर था।

चेंचु मल्लैय्य: शिव का आदिवासी नाम

चेंचु का श्रीशैलम के साथ एक खास रिश्ता है। उनकी कहानी के अनुसार, शिव एक बार शिकार के लिए नल्लमाला जंगल में आए। वहाँ उन्हें चेंचु लक्ष्मी नाम की एक सुंदर लड़की मिली। वह उससे प्यार करने लगे और उससे शादी कर ली। लक्ष्मी उनके साथ जंगल में घूमती रहीं।

इसीलिए चेंचु मल्लिकार्जुन को एक अपना नाम देते हैं: 'चेंचु मल्लैय्य', 'हमारा मल्लैया'। वह दूर का कोई देवता नहीं हैं। वह उनके परिवार के दामाद हैं। यह पूजा का रिश्ता नहीं, यह प्रेम का रिश्ता है।

यह कहानी एक सच्चाई को बताती है: चेंचु ही शायद श्रीशैलम की मूल देखभाल करते थे। ब्राह्मण पुजारी बाद में आए। चेंचु की देवी की पूजा बाद में शक्तिपीठ परंपरा में मिल गई। उनकी जंगली शक्तियाँ मल्लिकार्जुन का हिस्सा बन गईं।

चेंचु पुजारी और मंदिर के अधिकार

पुरानी परंपरा में चेंचु पुजारी ब्राह्मण पुजारियों के साथ मंदिर की पूजा करते थे। उनके अपने कुछ काम थे। जंगल से जुड़ी पूजा के काम उन्हीं को करने होते थे। यह दिखाता है कि शायद यह साइट पहले उन्हीं के हाथों में थी।

जब आधुनिक समय में सरकार ने मंदिर को संभाला, तो चेंचु की भूमिका कम हो गई। पर रिश्ता अब भी है। चेंचु अब भी मंदिर में खास अधिकारों की माँग करते हैं। बहुत सारे लोग खुद को चेंचु लक्ष्मी और शिव के वंशज मानते हैं।

श्रीशैलम के पास 'चेंचु लक्ष्मी जनजातीय संग्रहालय' है। यह उनकी परंपराओं को सँभालता है। उनकी पुरानी चीजें, आध्यात्मिक प्रथाएँ, और यह कहानी सब कुछ यहाँ है कि कैसे एक जंगली समुदाय जयोतिर्लिंग का परिवार बन गया।

पूरी तीर्थ यात्रा

श्रीशैलम को क्या खास बनाता है?

शहरों के मंदिर शहर में होते हैं। श्रीशैलम अलग है। यह पूरी तरह जंगल में है। नल्लमाला जंगल इसे घेरे हुए है, अब इसे 'नागार्जुन सागर-श्रीशैलम बाघ अभयारण्य' कहते हैं। बाघ, तेंदुए, भालू, और बहुत सारे पक्षी यहाँ रहते हैं। तीर्थयात्री भी यहाँ आते हैं।

यह इरादे से है। श्रीशैलम की शक्ति इसकी दूरी से आती है। इसे पाने के लिए आपको जंगल में जाना पड़ता है। यह यात्रा ही बदलाव लाती है। आजकल सड़कें अच्छी हैं, पर दूसरी दुनिया में प्रवेश करने का अहसास अब भी रहता है।

श्रीशैलम का शिव तत्व

मल्लिकार्जुन की कहानी (पिछले पाठ में) माता-पिता के धैर्य और प्रेम को सिखाती है। श्रीशैलम की परंपरा एकता सिखाती है:

• शिव और शक्ति की एकता: जयोतिर्लिंग और शक्तिपीठ साथ
• ज्ञान और भक्ति की एकता: शंकर का अद्वैत और उनकी भावुक शिवानंद लहरी
• आदिवासी और संस्कृत ज्ञान की एकता: चेंचु का जंगली ज्ञान और ब्राह्मणीय पूजा
• सभ्यता और जंगल की एकता: मंदिर जंगल के बीच खड़ा है

पाठ यह है: सबसे बड़ी आध्यात्मिक सच्चाई विरोधियों को गले लगाती है, चुनाव नहीं करती। श्रीशैलम पूरा इसलिए है क्योंकि उसमें सब कुछ है, डरावना और कोमल, बुद्धि और भावना, पुरानी और नई।