अपन्नक: रेगिस्तान में कारवां

जब झूठे वादे तबाही की ओर ले जाते हैं

यह जातक संख्या एक है - महान संग्रह की पहली कहानी। दो व्यापारी कारवां को एक सूखी रेगिस्तान पार करना है। एक राक्षस आगे पानी का झूठा वादा करता है, उम्मीद करता है कि जो लोग अपना सामान फेंक देंगे, उन्हें खा जाएगा। मूर्ख कारवां नेता राक्षस को मान जाता है। लेकिन बुद्धिमान नेता खुद जाँच करता है - और अपने लोगों को बचाता है।

पहली कहानी कभी सुनाई गई

547 जातक कहानियों में से यह पहली है - बस पहली। और यह एक समस्या से शुरू होती है जो हर यात्री को पता है: कभी-कभी सामने का रास्ता खतरनाक होता है, और आपको यह तय करना होता है कि किस पर विश्वास करें।

दो व्यापारी कारवां एक विशाल रेगिस्तान को पार करने के लिए तैयार हुए। हर कारवां में पाँच सौ गाड़ियाँ थीं, जिन पर बालू के पार शहर में बेचने के लिए सामान लदा था।

रेगिस्तान क्रूर था - न पानी, न छाया, दिन में झलसाने वाली धूप और रात में भीषण ठंड। यात्रियों को अपने लिए सब कुछ ले जाना पड़ता था: पानी मिट्टी के बर्तनों में, खाना पकाने के लिए लकड़ी, यात्रा के लिए खाना।

"हम साथ-साथ नहीं जा सकते," पहले कारवां के नेता ने कहा, जो एक लालची आदमी था। "हजार गाड़ियाँ कुओं को खाली कर देंगी और हमारे बैलों के लिए सारी घास खत्म कर देंगी।"

तो बोधिसत्व ने, जो दूसरे कारवां का नेता था, पहले समूह को आगे जाने देने के लिए सहमति दे दी।

राक्षस का फंदा

अब उस रेगिस्तान में एक यक्ष रहता था - एक राक्षस जो यात्रियों को खाता था। उसने पहले कारवां को अपने इलाके में प्रवेश करते देखा और मुस्कुरा दिया।

राक्षस ने खुद को एक सुंदर आदमी में बदल दिया, जिसके पास सफेद बैलों की एक खूबसूरत गाड़ी थी। उसने अपने बाल पानी से भिगो दिए और गाड़ी को ताजे कमल के फूलों और पहियों पर कीचड़ से सजा दिया - ऐसे मानो वह अभी किसी नदी से आया हो।

जब पहला कारवां उसे आते देखा, तो नेता चिल्लाया: "अजनबी! तुम कहाँ से आ रहे हो?"

"रेगिस्तान के पार शहर से," राक्षस ने खुशी से कहा। "हम अभी एक सुंदर नदी पार करके आए हैं - खूब सारा पानी, मछलियाँ उछल रही हैं, हर तरफ कमल के फूल! तुम इतने भारी पानी के बर्तन क्यों ले जा रहे हो? आगे पानी है - तुम अपने बैलों की ताकत बेकार कर रहे हो!"

लालची कारवां के नेता की आँखें चमक गईं। अगर वे पानी फेंक दें, तो गाड़ियाँ हल्की हो जाएँगी, बैल तेज दौड़ेंगे, वे जल्दी शहर पहुँच जाएँगे!

"तुमने सुना!" उसने अपने लोगों से चिल्लाया। "पानी बहा दो! बर्तन तोड़ दो! हमें इस वजन की जरूरत नहीं!"

कुछ समझदारी वाले व्यापारियों को संदेह हुआ, लेकिन नेता को अड़ा दिया। उन्होंने अपना पानी बालू में बहा दिया।

कहीं पानी नहीं

कारवां रेगिस्तान में गहराई में चला गया। एक दिन बीत गया। दो दिन। तीन।

कोई नदी नहीं। कोई पानी नहीं। बस बालू और धूप।

चौथे दिन तक, लोग प्यास से मर रहे थे। बैल गिर गए। राक्षस और उसके साथी यक्ष रेगिस्तान के किनारे धैर्य से प्रतीक्षा कर रहे थे।

जब आखिरी व्यापारी गिर गया, तो राक्षसों ने दावत की।

बुद्धिमान नेता

कुछ दिन बाद, बोधिसत्व अपने कारवां को उसी रेगिस्तान में ले गया। और क्या आश्चर्य - वही राक्षस फिर दिखा, पानी में भिगा हुआ, ताजे फूलों से सजी गाड़ी।

"अच्छे व्यापारी! आगे एक सुंदर नदी है - खूब सारा पानी! तुम अपने बैलों को इतने भारी बर्तनों से क्यों बोझ दे रहे हो?"

बोधिसत्व ने अजनबी को ध्यान से देखा। उसके बाल गीले थे... पर उसकी आँखें लाल और अटकी हुई थीं। उसकी गाड़ी में कमल के फूल थे... पर उनसे कोई पानी नहीं टपक रहा था। उसके पहियों पर कीचड़ सूखी थी।

"जानकारी के लिए धन्यवाद," बोधिसत्व ने शिष्टता से कहा। "हम इस पर विचार करेंगे।"

जब राक्षस चला गया, तो बोधिसत्व ने अपने लोगों को एकत्र किया।

"वह कोई यात्री नहीं था," उसने कहा। "वह एक राक्षस था। सोचो - हमने इस रेगिस्तान का हर नक्शा देखा है। किसी ने कभी यहाँ नदी की बात नहीं की। अगर आगे पानी होता, तो कोई सामान लेकर क्यों आता? और देखो - उसके कमल रेगिस्तान की गर्मी से मुरझाए नहीं थे, उसकी कीचड़ धूप में फटी नहीं थी। उसमें सब कुछ गलत था।"

"पर क्या अगर पानी है?" एक घबराए हुए व्यापारी ने पूछा। "हम इन बर्तनों के बिना कितना तेज चल सकते हैं!"

बोधिसत्व ने अपना सिर हिला दिया। "जब तुम रेगिस्तान पार कर रहे हो, तो किसी अजनबी की बात सुनकर पानी नहीं फेंकते। पानी तब फेंकते हो जब तुमने खुद पानी पाया हो।"

सच के लिए खोद-खोदकर देखना

कारवां आगे बढ़ता गया, हर बूँद पानी को सावधानी से बचाता हुआ।

चौथे दिन, उन्हें तबाही दिख गई - पाँच सौ गाड़ियाँ, इधर-उधर सामान, धूप में सफेद हड्डियाँ। पहला कारवां, अपनी ही मूर्खता से बर्बाद।

बोधिसत्व को दुख हुआ, पर आगे बढ़ता गया। उसका पानी अब कम होने लगा था।

तब उसके एक आदमी ने कुछ देखा: बालू में बस कुछ तिनके, एक पैच घास बढ़ रहा था।

"घास को पानी चाहिए," बोधिसत्व ने कहा। "यहाँ खोद।"

वे खोदते गए। एक फीट। दो फीट। पाँच फीट। दस फीट नीचे, उन्हें पत्थर मिल गया।

"बेकार है," किसी ने कहा। "चलो आगे बढ़ो।"

लेकिन बोधिसत्व ने अपना कान पत्थर पर लगा दिया। वह सुन सकता था - नीचे पानी की हल्की सी गुड़-गुड़ाहट।

"मुझे सबसे मजबूत जवान आदमी और एक भारी हथौड़ा ला दो," उसने आदेश दिया।

एक जवान सेवक ने पत्थर को एक बार मारा। दूसरी बार। तीसरी बार, पत्थर टूट गया - और पानी झरने की तरह ऊपर निकल आया!

कारवां बच गया। उन्होंने हर बर्तन भर दिया, हर बैल को पानी पिलाया, और अपनी यात्रा जारी रखी। राक्षस और उसकी जाति भूखे रह गए।

बुद्धिमानी

बोधिसत्व बच नहीं गया क्योंकि वह सभी से संदेह करता था। वह बच गया क्योंकि उसने खुद सोचा-विचार किया।

मूर्ख कारवां के नेता ने राक्षस पर विश्वास किया क्योंकि राक्षस ने उसे वो बताया जो वह सुनना चाहता था: "तुम आसान यात्रा कर सकते हो! अपना बोझ फेंक दो!" नेता ने नहीं पूछा, "क्या यह समझ में आता है? क्या सबूत इसे समर्थन देते हैं?"

बुद्धिमानी का मतलब है - सिर्फ इसलिए दावों पर विश्वास न करो क्योंकि वे सुखद या सुविधाजनक हैं। इसका मतलब है खुद सच को ढूँढना। बोधिसत्व ने उन विवरणों को देखा जो गलत थे - सूखी कीचड़, जलती रेगिस्तान में ताजे फूल, लाल अटकी आँखें।

और जब चीजें कठिन हुईं, वह हार नहीं माना। उसने पत्थर की बात सुनी। जब दूसरे हार मानना चाहते थे, तो उसने खोदते रहे। यह भी बुद्धिमानी है - जानना कि कब जारी रखना है।

तुम्हारे जीवन में

हर रोज, लोग तुम्हें बातें बताएँगे। कुछ सच होगी। कुछ झूठी होगी। कुछ तुम्हें धोखा देने के लिए जानबूझकर की गई झूठ होगी।

इंटरनेट राक्षसों से भरा है जो आसान जवाब दे रहे हैं: "तुम व्यायाम के बिना वजन कम कर सकते हो! बिना काम किए अमीर हो सकते हो! बिना पढ़े परीक्षा पास कर सकते हो!" ये आधुनिक यक्ष हैं, उम्मीद करते हैं कि तुम अपना पानी फेंक दोगे।

बुद्धिमानी है पूछना: "क्या यह समझ में आता है? सबूत क्या है? यह व्यक्ति मुझसे यह क्यों कह रहा है?" यह किसी से संदेह करने के बारे में नहीं है। यह काम करने से पहले सोचने के बारे में है।

और जब तुमने अपना शोध किया हो, जब तुमने सबूत देख लिए हों, जब तुम्हें पता हो कि तुम सही रास्ते पर हो - तो पहली मुश्किल पर हार न मानो। कभी-कभी पानी बस उसी पत्थर के नीचे होता है, हथौड़े के एक और वार की प्रतीक्षा में।