हम्पी - आश्चर्य का शहर
राजधानी
अपने स्वर्ण काल में विजयनगर (हम्पी) पृथ्वी के सबसे बड़े और शानदार शहरों में से एक था - लंदन या पेरिस से भी बड़ा, रोम या बीजिंग जितना भव्य। पुर्तगाली यात्रियों को इसके मंदिरों, महलों और बाजारों से आश्चर्य हुआ। इस आश्चर्य शहर की सड़कों पर चलो: विरुपक्ष मंदिर जहां कृष्णदेवराय पूजा करते थे, विट्ठल मंदिर जिसके संगीतात्मक स्तंभ हैं, और राजकीय परिसर जहां सम्राट दरबार लगाते थे।
एक अतुलनीय शहर
जब पुर्तगाली व्यापारी 16वीं सदी की शुरुआत में विजयनगर पहुंचे, तो उन्हें जो देखा, वह बताने में परेशानी हुई। दिमिंगो पेस ने लिखा कि यह शहर "रोम जितना बड़ा और देखने में बहुत सुंदर है।" फर्नाओ नुनिज ने कहा कि यह "दुनिया का सबसे अच्छा शहर है।" अब्दुल रज्जाक, पर्शियाई राजदूत, जो पहले आए थे, ने घोषणा की: "इस जैसी कोई जगह न आंखों ने देखी है, न कानों ने सुनी है।"
ये साधारण सैलानी नहीं थे जो आसानी से प्रभावित हो जाएं। उन्होंने यूरोप, मध्य पूर्व और अफ्रीका के बड़े शहरों को देखा था। पर विजयनगर ने उन्हें बिल्कुल बोलहीन कर दिया।
शहर की विशालता
विजयनगर लगभग 25-30 वर्ग किलोमीटर में फैला था। मध्यकाल के किसी भी शहर के लिए यह बहुत बड़ा था। कृष्णदेवराय के राज में इसकी आबादी 5 लाख से ज्यादा थी। यह उस समय दुनिया के सबसे बड़े शहरों में से एक था।
इसकी विशालता समझने के लिए, उस समय के दूसरे शहरों से तुलना करो:
| शहर | आबादी (1500 ई.) |
|---|---|
| विजयनगर | 5 लाख+ |
| बीजिंग | 6-7 लाख |
| काहिरा | 4-5 लाख |
| कॉन्सटैंटिनोपल | 4 लाख |
| पेरिस | 2 लाख |
| लंदन | 50,000-75,000 |
विजयनगर सिर्फ बड़ा नहीं था। यह पृथ्वी के सबसे बड़े शहरों में एक था। इसकी तुलना सिर्फ चीन और इस्लामिक दुनिया की महान राजधानियों से की जा सकती थी।

तीन भाग
शहर को तीन अलग-अलग क्षेत्रों में बांटा गया था। हर क्षेत्र का अपना काम था:
पवित्र केंद्र
शहर का सबसे पुराना हिस्सा विरुपाक्ष मंदिर के चारों तरफ था। यह भगवान शिव को समर्पित था। यहीं हरिहर और बुक्का ने 1336 में अपनी राजधानी स्थापित की थी। उन्होंने यह जगह इसलिए चुनी क्योंकि यह रामायण के किष्किंधा से जुड़ी थी।
पवित्र केंद्र में ये मंदिर और जगहें थीं:
- विरुपाक्ष मंदिर, मुख्य शाही मंदिर, आज भी सक्रिय है
- हेमकुट पहाड़ी, विजयनगर से पहले के मंदिरों से भरी हुई
- मातंग पहाड़ी, पूरे शहर का दृश्य दिखाती है
- अच्युतराय मंदिर, कृष्णदेवराय के समय बना
यह क्षेत्र साम्राज्य का आध्यात्मिक दिल था। हर राजा यहां पूजा करने आता था। बड़े त्योहार सब विरुपाक्ष के इर्द-गिर्द होते थे।
शाही केंद्र
पवित्र क्षेत्र के दक्षिण में शाही केंद्र था। यह साम्राज्य का प्रशासनिक और अनुष्ठान केंद्र था। इस दीवारों से घिरे क्षेत्र में ये चीजें थीं:
शाही आवास:
- राजा के निजी कक्ष और दरबार
- महानवमि दिब्बा, दशहरे के लिए एक विशाल सीढ़ीदार मंच
- भूमिगत कक्ष और गुप्त मार्ग
- राजकीय टकसाल और खजाना
जनानी पक्ष:
- रानियों के कक्ष और खूबसूरत मंडप
- कमल महल, एक सुंदर दो मंजिला महल। हिंदू और इस्लामिक वास्तुकला का मिश्रण
- घड़ियों और कलात्मक दरवाजे
- बाग और पानी की सुविधाएं
हाथियों के अस्तबल:
- शाही हाथियों के लिए घर, एक पंक्ति में 11 गुंबद वाली कोठरियां
- सबसे अच्छी तरह संरक्षित संरचनाओं में से एक। इस्लामिक वास्तुकला का असर दिख रहा है।
कृष्णदेवराय ने शाही केंद्र को बहुत बढ़ाया। नई इमारतें बनाईं जो साम्राज्य की दौलत और शक्ति दिखाती थीं।
शहरी इलाका
पवित्र और शाही केंद्रों के चारों तरफ शहरी इलाका था। यहां आम लोगों की जिंदगी थी। इस बड़े इलाके में ये चीजें थीं:
- बाजार किलोमीटर तक फैले हुए। हीरे से लेकर सब्जियां सब कुछ बिकता था।
- कार्यशालाएं जहां कपड़े, धातु के सामान और गहने बनते थे
- आवासीय इलाके जहां व्यापारी, कारीगर और मजदूर रहते थे
- टंकियां और कुएं जो पानी देते थे
- मंदिर जहां पड़ोस के लोग पूजा करते थे
मुख्य बाजार विरुपाक्ष मंदिर से शाही केंद्र तक जाता था। यह एक किलोमीटर से ज्यादा लंबा था। पेस ने दुकानों के बारे में लिखा: "दुकानें बहुत अच्छी बनी हुई थीं, लंबी और मेहराबें थीं।"
वास्तुकला के चमत्कार
विजयनगर की वास्तुकला अपने चरम पर थी कृष्णदेवराय के समय। शैली हिंदू मंदिर परंपरा को सुल्तानों के प्रभाव से मिलाती थी। कुछ ऐसा बना जो बिल्कुल "विजयनगर" था।
विट्ठल मंदिर परिसर
विट्ठल मंदिर को विजयनगर वास्तुकला की सबसे बड़ी कामयाबी माना जाता है। निर्माण पहले शुरू हुआ था, पर कृष्णदेवराय ने इसे बहुत बढ़ाया।
इसके चमत्कार:
पत्थर का रथ: मंदिर के आंगन में एक विशाल पत्थर का रथ खड़ा है। इसे इतने बारीकी से काटा गया है कि इसके पहिए असली में घूमते थे। इसे विष्णु के वाहन गरुड़ के लिए एक मंदिर के रूप में बनाया गया था। यह रथ अब कर्नाटक का प्रतीक है। यह भारतीय नोटों पर दिखता है।

संगीत वाले स्तंभ: मंदिर के स्तंभ जब खटखटाए जाते हैं, तो संगीत निकलता है। हर स्तंभ एक ही पत्थर से काटा गया है। पर इसमें कई कॉलम हैं जो अलग-अलग तरंगों में कांपते हैं। ये "सा-रे-ग-मा" के स्तंभ ऐसी इंजीनियरिंग दिखाते हैं जो हम आज भी पूरी तरह नहीं समझते।
रंग मंडप: एक विशाल हॉल जिसमें 56 स्तंभ हैं। हर स्तंभ पर देवताओं के संगीतकार और नृत्यांगनाओं की मूर्तियां हैं। विवरण शानदार है। तुम खास संगीत वाले यंत्र और नृत्य की मुद्राएं पहचान सकते हो।
हजारा राम मंदिर
हजारा राम मंदिर (एक हजार रामों का मंदिर) शाही परिवार का निजी चैपल था। इसकी दीवारों पर पूरी रामायण की कहानी उकेरी हुई है। हजारों आकृतियां राम की कहानी बताती हैं।
कृष्णदेवराय ने इस मंदिर में भी इजाफा किया। शिलालेख उनके दान को दर्ज करते हैं। मूर्तियों में पुर्तगाली व्यापारी भी दिखते हैं। इससे पता चलता है विजयनगर कितना अंतर्राष्ट्रीय हो गया था।
कमल महल
कमल महल जनानी पक्ष में था। यह कृष्णदेवराय के समय की वास्तुकला का बेहतरीन उदाहरण था। इसमें ये चीजें हैं:
- छत पर हिंदू शैली की पिरामिडनुमा मीनारें
- इस्लामिक शैली के तीक्ष्ण मेहराब और ज्यामितीय पैटर्न
- एक कमल की कली जैसा शिखर (इसीलिए इसका नाम कमल महल)
- इसमें हवा का आना-जाना ऐसा था कि ठंडक बनी रहती थी
यह इमारत दिखाती है कि विजयनगर के वास्तुकार सभी जगहों से सीखते थे। उपयोगी तरकीबें सब जगह से लीं। कुछ ऐसा बनाया जो सुंदर भी था और काम भी करता था।
जल प्रबंधन
इस इलाके में बारिश कम और अनिश्चित थी। पानी बचाना बहुत जरूरी था। विजयनगर के इंजीनियरों ने एक बेहद जटिल व्यवस्था बनाई। यह 5 लाख लोगों को पानी देती थी।
तुंगभद्रा की नहर
तुंगभद्रा नदी पर एक पुरानी बांध थी। शायद यह विजयनगर से पहले की थी। पर विजयनगर ने इसे बनाए रखा और बढ़ाया। इससे पानी नहरों में जाता था। यह नहरें खेतों को सिंचाई देती थीं। शहर की टंकियां भरती थीं।
टंकियां और जलाशय
शहर के अंदर और चारों तरफ 30 से ज्यादा टंकियां थीं। ये पानी स्टोर करती थीं:
- मनमथ टंकी पवित्र केंद्र को पानी देती थी
- सीढ़ीदार टंकी शाही आवास में थी। यह वास्तुकला का एक खूबसूरत नमूना था
- छोटी टंकियां आवासीय इलाकों में थीं
नहरें और जलमार्ग
पत्थर और ईंट की नहरें पूरे शहर में पानी ले जाती थीं। कुछ नहरें जमीन के नीचे थीं। इससे पानी भाप बनकर उड़ नहीं जाता था। यह इंजीनियरिंग रोमन जलमार्गों जैसी थी।
शहर में जीवन
पुर्तगाली लेखकों ने विजयनगर की रोज की जिंदगी के बारे में लिखा।
बाजार और व्यापार

पेस ने बाजारों के बारे में अचरज से लिखा:
"यहां सब कुछ मिलता है... कीमती पत्थरों से लेकर रेशम और मखमल... घोड़ों से लेकर अनाज तक... यहां के व्यापारी इतने अमीर हैं कि बंदरगाह पर आने वाले सब घोड़ों का दाम दे सकते हैं।"
बाजारों में बिकता था:
- हीरे, विश्व प्रसिद्ध गोलकुंडा की खानों से
- कपड़े, सूती, रेशमी और बारीक फैब्रिक
- मसाले, मालाबार के तट से
- घोड़े, पुर्तगाली व्यापारियों के द्वारा
- रोज की चीजें, सब्जियां, अनाज, मिट्टी के बर्तन, धातु के सामान
त्योहार
महानवमि (दशहरा) सबसे बड़ा त्योहार था। नौ दिन तक शहर एक मंच बन जाता था:
- हजारों घुड़सवार और हाथियों की परेड
- कुश्ती मुकाबले और योद्धा कौशल का प्रदर्शन
- सैकड़ों महिलाओं के नृत्य
- उपहारों और सम्मान का वितरण
- हजारों जानवरों (भैंसें, बकरियां) की बलि
कृष्णदेवराय खुद भाग लेते थे। महानवमि दिब्बा से अपनी सेना की समीक्षा करते थे। योद्धाओं और विद्वानों को पुरस्कार देते थे।
विविध जनता
विजयनगर बहुत विविध था:
- हिंदू समुदाय दक्षिण भारत के हर हिस्से से
- मुस्लिम व्यापारी और कारीगर अपने अलग इलाके में रहते थे
- पुर्तगाली व्यापारी और उनके एजेंट
- फारसी और अरब व्यापारी हीरे और घोड़ों के व्यापार में
- अफ्रीकी गुलाम जिन्हें पुर्तगाली लाए थे (दुर्भाग्य से)
यह विविधता एक विश्वव्यापी संस्कृति बनाती थी। लोग अलग-अलग परंपराओं से सीखते थे। पर सब कुछ विजयनगर जैसा ही रहता था।
राजा का शहर
कृष्णदेवराय ने विजयनगर को एक बड़े शहर से दुनिया के चमत्कार में बदल दिया। उनकी इमारतों में थीं:
- विट्ठल मंदिर का विस्तार
- मुख्य मंदिरों पर नए गोपुरम (गेट टावर)
- कृष्ण मंदिर (देवता के नाम पर, पर राजा से भी जुड़ा)
- शाही आवास में सुधार
- नए बाजार और बाजारी सुविधाएं
वे शहर की बुद्धिजीवी जीवन को भी प्रोत्साहित करते थे। कवि, विद्वान और कलाकार उनके दरबार में जमा होते थे। विजयनगर तेलुगु और संस्कृत साहित्य का केंद्र बन गया।
एक जमे हुए समय का शहर
कृष्णदेवराय की मृत्यु के बाद, तालिकोट (1565) में भीषण हार हुई। विजयनगर को लूटा गया। शहर को छोड़ दिया गया। फिर कभी दोबारा नहीं बसा।
यह त्रासदी पुरातत्व के लिए वरदान साबित हुई। बाद में किसी ने नई इमारतें नहीं बनाईं। इसलिए विजयनगर की खंडहर बिल्कुल ज्यों के त्यों रहे। आज हम्पी में घूमना 16वीं सदी में घूमने जैसा है। वही सड़कें जहां पुर्तगाली व्यापारी सोदे-बाजी करते थे। वही मंदिर जहां कृष्णदेवराय पूजा करते थे। वही मंच जहां हाथी परेड करते थे।
खंडहर 25 वर्ग किलोमीटर में फैले हैं। एक प्रेत शहर जो साम्राज्य के चढ़ाव और पतन की कहानी बताता है। यूनेस्को ने 1986 में हम्पी को विश्व विरासत घोषित किया।
बड़े शहर सिर्फ पत्थर और गारे नहीं होते। वे सभ्यता की उपलब्धि का भौतिक रूप होते हैं। विजयनगर में कृष्णदेवराय ने ऐसा शहर बनाया जो दुनिया को घोषणा करता है: यहां एक सभ्यता अपने शिखर पर थी।
Historical context
विजयनगर अपने शिखर पर (1509-1529 ईस्वी)
जबकि विजयनगर दक्षिण में फल-फूल रहा था, उत्तर भारत उथल-पुथल में था। दिल्ली सल्तनत गिरावट में आ गई, और 1526 में बाबर के मुगल आक्रमण ने एक नया काल शुरू किया। दक्कन की सल्तनतें विजयनगर की मुख्य प्रतिद्वंद्वी रहीं, जबकि तट पर पुर्तगाली उपस्थिति ने यूरोपीय व्यापार और प्रभाव का परिचय दिया।
Living traditions
हम्पी हर साल दुनिया भर से 5 लाख से अधिक आगंतुकों को आकर्षित करता है। यूनेस्को ने 1986 में इसे विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया, इसके असाधारण सार्वभौमिक मूल्य को स्वीकार करते हुए। विट्ठल मंदिर का पत्थर का रथ भारतीय मुद्रा पर दिखाई देता है और कर्नाटक का आधिकारिक प्रतीक है। खंडहर वास्तुकारों, कलाकारों और इतिहासकारों को प्रेरित करते हैं, जबकि स्थानीय गाइड शहर की कहानियों को जीवंत रखते हैं। अनुसंधान विजयनगर की शहरी योजना, जल प्रबंधन और दैनिक जीवन के नए पहलुओं को प्रकट करना जारी रखता है।
- विट्ठल मंदिर परिसर: विजयनगर की वास्तुकला की कृति, जिसमें प्रसिद्ध पत्थर का रथ, संगीतात्मक स्तंभ और विस्तृत नक्काशी है। पत्थर का रथ कर्नाटक का प्रतीक बन गया है।
- विरुपक्ष मंदिर: हम्पी का मुख्य सक्रिय मंदिर, जो 7वीं शताब्दी से लगातार सक्रिय है। गोपुरम क्षितिज पर हावी है जैसे कृष्णदेवराय के समय था।
- राजकीय परिसर और महानवमी डिब्बा: साम्राज्य का अनुष्ठान केंद्र। सीढ़ीदार मंच वह जगह थी जहां कृष्णदेवराय ने अपनी सेनाओं की समीक्षा की। पास में राजकीय स्नान (सीढ़ीदार तालाब) और तहखाने की संरचनाएं हैं।
- लोटस महल और हाथी अस्तबल: जनानखाना परिसर का सुंदर लोटस महल वास्तुकला के मिश्रण को दर्शाता है। हाथी अस्तबल - ग्यारह गुंबद वाले कक्ष - सबसे अच्छी तरह से संरक्षित संरचनाओं में से हैं।
Reflection
- पुर्तगाली यात्रियों ने विजयनगर की तुलना रोम से की - सबसे बड़ी प्रशंसा जो वे दे सकते थे। कौन सी जगह तुम्हें इसके आकार, सौंदर्य या उपलब्धि से मुग्ध कर गई है? इसे इतना प्रभावशाली क्या बनाता है?
- विजयनगर की विविधता - हिंदू, मुसलमान, पुर्तगाली, फारसी, अफ्रीकी - एक ऐसे शहर में सह-अस्तित्व में थे जो हिंदू सभ्यता की रक्षा के लिए बनाया गया था। यह स्पष्ट विरोधाभास व्यावहारिक रूप से कैसे काम करता था?
- पाठ में कहा गया है कि 'महान शहर सभ्यता की उपलब्धि का भौतिक प्रकटीकरण हैं।' एक शहर इसे बनाने वाली सभ्यता के बारे में क्या प्रकट करता है? भविष्य के पुरातत्वविद हमारे शहरों से हमारी सभ्यता के बारे में क्या सीखेंगे?