विश्वरूप दर्शन

बृहत् चित्र को देखना

अर्जुन कृष्ण का ब्रह्मांडीय रूप देखने की इच्छा करता है - और जितना सोचा था उससे कहीं अधिक प्राप्त करता है। विश्वरूप एक ही सत्ता में सम्पूर्ण ब्रह्मांड प्रकट करता है: सृष्टि और प्रलय, सौंदर्य और भय, सभी काल और सभी स्थान एक साथ। आमूल अंतर्संबंध का यह दर्शन हमारे वास्तविकता देखने के तरीके को स्थायी रूप से बदल देता है।

विश्वरूप दर्शन: बृहत् चित्र को देखना

'मुझे दिखाओ'

अर्जुन सुनता रहा है। उसने शाश्वत आत्मा के बारे में, कर्म और ज्ञान के मार्गों के बारे में, सरल भक्ति के वचन के बारे में सुना है। अब उसमें कुछ जागता है - केवल समझने की नहीं बल्कि देखने की इच्छा।

"आपने अपनी विभूतियों का वर्णन किया है," अर्जुन कृष्ण से कहता है। "आपने बताया है कि आप सब कुछ कैसे व्याप्त करते हैं। परंतु मैं इसे देखना चाहता हूँ। यदि आप समझते हैं कि मैं सहन कर सकता हूँ - मुझे अपना ब्रह्मांडीय रूप दिखाइए।"

यह एक साहसिक निवेदन है। अर्जुन और शिक्षा नहीं माँग रहा। वह प्रत्यक्ष अनुभव माँग रहा है।

कृष्ण रुकते हैं। फिर वे कुछ कहते हैं जो सब कुछ बदल देता है:

"अब देखो, अर्जुन, सम्पूर्ण ब्रह्मांड - चर और अचर - सब एक में, यहाँ मेरे शरीर में। और जो कुछ भी तुम देखना चाहो।"

परंतु फिर एक चेतावनी:

"तुम मुझे अपनी साधारण आँखों से नहीं देख सकते। मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि देता हूँ। मेरी ऐश्वर्य शक्ति देखो।"

अर्जुन ने क्या देखा

जो इसके बाद आता है वह विश्व साहित्य के सबसे असाधारण अंशों में से एक है।

संजय, वर्णनकर्ता, अर्जुन जो देखता है उसका वर्णन करने में संघर्ष करता है। वह रूपक का सहारा लेता है:

"यदि आकाश में एक साथ सहस्र सूर्य उदय हों, वह तेज उस महात्मा के तेज के सदृश हो सकता है।"

सहस्र सूर्य। और वह भी अपर्याप्त है।

अर्जुन एक रूप में अनंत को समाहित देखता है। वह सभी देवताओं को, सभी प्राणियों को, सभी लोकों को देखता है। वह भूत, वर्तमान और भविष्य एक साथ देखता है। वह सृष्टि और प्रलय एक साथ होते देखता है - उसी ब्रह्मांडीय क्षण में वस्तुएँ जन्म ले रही हैं और मर रही हैं।

ब्रह्मांड 'बाहर' नहीं है। यह सब इसी एक दर्शन में है - अपने कमल पर ब्रह्मा, ऋषियों में शिव, अग्नि के पर्वत, अस्तित्व का अनंत सागर।