विरासत और पारिवारिक संपत्ति
दाय - विरासत के नियम
संपत्ति के अधिकार तब तक बेकार हैं जब तक दौलत एक पीढ़ी से दूसरी में न जा सके। कौटिल्य ने विस्तृत विरासत कानून - दाय - बनाया जो बताता है कि माता-पिता की संपत्ति बच्चों को कैसे जाती है। इन नियमों ने परिवार की एकता और व्यक्तिगत अधिकारों को संतुलित किया। ये पीढ़ी दर पीढ़ी दौलत बनाने में मदद करते हैं और असहाय लोगों की रक्षा करते हैं। विरासत के कानून को समझने से पता चलता है कि समाज लोगों को सफल होने के मौके देते हैं या बाधा डालते हैं।
उत्तराधिकार का सवाल

आप पूरी जिंदगी मेहनत करते हैं, अपनी कमाई से संपत्ति बनाते हैं। जमीन साफ करते हैं, मकान बनाते हैं, पैसे जमा करते हैं। फिर एक दिन आप मर जाते हैं।
आपकी सारी बनाई हुई चीजों का क्या होता है?
यह कोई उदास सवाल नहीं है। यह संपत्ति के कानून का सबसे अहम सवाल है। संपत्ति एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को कैसे जाती है, इससे कई चीजें तय होती हैं:
- क्या परिवार लंबे समय तक अमीर रह सकते हैं
- बच्चों को मेहनत करने की प्रेरणा मिलती है या नहीं
- विधवाओं, अनाथ बच्चों और असहाय लोगों का क्या होता है
- समाज में बराबरी बढ़ती है या घटती है
कौटिल्य ने दाय यानी विरासत के कानून पर बहुत ध्यान दिया। उन्हें पता था: उत्तराधिकार के नियम लोगों के काम करने के तरीके को पीढ़ी दर पीढ़ी बदल देते हैं।
विरासत क्यों जरूरी है
दो समाजों की कल्पना करो:
समाज A: जब कोई मर जाता है, सारी संपत्ति राज्य को मिल जाती है। बच्चों को कुछ नहीं मिलता।
समाज B: जब कोई मर जाता है, बच्चों को सारी संपत्ति मिल जाती है।
लोग अलग-अलग तरीके से काम करते हैं?
समाज A में:
- संपत्ति बनाने का क्या फायदा अगर वह तुम्हारे साथ ही खत्म हो जाए?
- संपत्ति बेहतर करने में निवेश क्यों करो अगर उसे आगे नहीं दे सकते?
- बच्चों को कोई हुनर सिखाने से क्या फायदा अगर वे शून्य से शुरू करें?
- परिवार को एक रखने से क्या फायदा अगर साझी संपत्ति ही न हो?
समाज B में:
- माता-पिता सिर्फ अपने लिए नहीं, अपने बच्चों के लिए भी काम करते हैं
- परिवार संपत्ति को पीढ़ी दर पीढ़ी सँभालता और बेहतर करता है
- बच्चों को परिवार के काम और संपत्ति सँभालने की शिक्षा मिलती है
- परिवार की पहचान परिवार की संपत्ति से जुड़ी होती है
कौटिल्य को यह समझ था: बच्चों को संपत्ति दे सकने का अधिकार लोगों को मेहनत करने के लिए शक्तिशाली प्रेरणा देता है।
विरासत में संपत्ति के प्रकार
अर्थशास्त्र विरासत के नियमों के लिए संपत्ति को अलग-अलग प्रकारों में बाँटता है:
पारिवारिक संपत्ति (पितृधन)
वह संपत्ति जो पुरानी पीढ़ियों से मिली है:
- जमीन जो परिवार में पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है
- परिवार के पारंपरिक कारोबार
- पुरानी घर-बार और इमारतें
इस संपत्ति के विशेष नियम थे:
- सभी बेटों को बराबर का हिस्सा मिलता था
- इसे आसानी से बेचा या दान दिया नहीं जा सकता था
- इसे आने वाली पीढ़ियों के लिए सँभाल कर रखना पड़ता था
- बेटियों को इससे खर्च मिलता था लेकिन आमतौर पर उन्हें इसका मालिकाना नहीं मिलता था
अपनी कमाई से मिली संपत्ति (स्वार्जित)
वह संपत्ति जो आपने खुद से कमाई या बनाई है:
- जमीन जिसे आपने खुद खरीदी या साफ की
- कारोबार या नौकरी से कमाया हुआ पैसा
- अपने हाथों से बनाई गई संपत्ति
इस संपत्ति में अधिक आजादी थी:
- इसे अपनी इच्छा से बेचा या दान दिया जा सकता था
- बेटियों, पत्नी या जिसे चाहो उसे दिया जा सकता था
- मालिक को इसे बाँटने का अधिकार ज्यादा था
यह भेद परिवार की संपत्ति को सँभालने और व्यक्तिगत मेहनत को इनाम देने - दोनों को संतुलित रखता था।
विरासत की क्रम
जब कोई मर जाता है तो संपत्ति किसे मिलती है? कौटिल्य ने एक स्पष्ट क्रम तय किया:
आदमी की संपत्ति के लिए:
- बेटे - सभी बेटों को बराबर मिलता है
- पोते - अगर बेटे मर गए हों तो पोते को बाप का हिस्सा मिलता है
- पत्नी/विधवा - खर्च पाने का और अक्सर कुछ हिस्सा पाने का अधिकार
- बेटियाँ - विवाह का खर्च, कभी-कभी उससे ज्यादा
- माता-पिता - अगर कोई संतान न हो
- भाई - अगर सीधे परिवार न हो
- दूर के रिश्तेदार - दूर के रिश्तेदार
- राज्य - अगर परिवार का कोई न हो
यह क्रम बेटे-बेटियों को प्राथमिकता देता था लेकिन संपत्ति परिवार में ही रहती थी।
औरत की संपत्ति के लिए:
औरतें संपत्ति (स्त्रीधन) की मालिक हो सकती थीं:
- बच्चे - बेटे और बेटियाँ
- पति - अगर बच्चे न हों
- माता-पिता - अगर वह ब्याही न हों
- उसका अपना परिवार - पति का परिवार नहीं
यह नियम औरत की संपत्ति को पति के परिवार में पूरी तरह मिल जाने से बचाता था।
विभिन्न उत्तराधिकारियों के अधिकार
बेटे
बेटे मुख्य उत्तराधिकारी थे:
बराबर हिस्सा सभी वैध बेटों को पारिवारिक संपत्ति में बराबर का हिस्सा मिलता था। बड़े-छोटे का कोई फर्क नहीं पड़ता था।
जिम्मेदारी विरासत के साथ कुछ कर्तव्य भी आते थे:
- माँ और अविवाहित बहनों का खर्च
- पिता के कर्ज अदा करना
- पूर्वजों की पूजा करना
- परिवार की संपत्ति की देखभाल
बाहर रखना कुछ बेटों को बाहर रखा जा सकता था:
- जो सन्यास लिए हों (संन्यासी)
- जो इतने विकलांग हों कि संपत्ति सँभाल न सकें
- जो परिवार का विरोध करते रहे हों
लेकिन बाहर किए गए बेटे को भी खर्च दिया जाता था।
बेटियाँ
बेटियों के अधिकार सीमित थे लेकिन असली थे:

स्त्रीधन (औरत की संपत्ति) बेटियों को मिलती थी:
- विवाह के समय दिए गए उपहार (दहेज)
- माता-पिता और रिश्तेदारों के उपहार
- अपनी मेहनत से कमाई गई संपत्ति
- कभी-कभी पिता की कमाई हुई संपत्ति का हिस्सा
यह संपत्ति पूरी तरह बेटी की होती थी - पति उस पर कोई दावा नहीं कर सकते थे।
खर्च पाने का अधिकार भले ही पूरी संपत्ति न मिले, बेटियों के अधिकार थे:
- विवाह तक परिवार से खर्च
- विवाह के खर्च पिता की संपत्ति से
- ब्याही न हो या कमा न सकें तो खर्च
वजह बेटियों को कम विरासत इसलिए क्योंकि वह पति के घर चली जाती थीं। लेकिन स्त्रीधन उन्हें आजाद रहने के लिए अपनी संपत्ति देता था।

विधवाएँ
विधवाओं को मजबूत सुरक्षा मिलती थी:
खर्च पाना विधवा को हक था:
- पति की संपत्ति से आजीवन खर्च
- घर में रहने का अधिकार
- संपत्ति की कमाई से अपना खर्च
संपत्ति के अधिकार हालात के अनुसार:
- छोटे बेटों की संपत्ति की देखभाल
- कभी-कभी संपत्ति पर जीवन भर का अधिकार (इस्तेमाल पर, बेचने पर नहीं)
- अपनी स्त्रीधन पूरी तरह उसकी ही रहती थी
दोबारा विवाह अगर विधवा दोबारा ब्याहती है:
- अपनी स्त्रीधन रख सकती थी
- लेकिन पहले पति के परिवार का खर्च नहीं मिलता
- यह सजा नहीं था बल्कि तर्कसंगत था - नया पति उसका खर्च करता था
वसीयत और निजी फैसले
क्या लोग अपनी संपत्ति कैसे बँटे इस पर अपना कहना कर सकते थे? कौटिल्य ने सीमित स्वतंत्रता दी:
पारिवारिक संपत्ति कड़े नियम - बेटों में बराबर। वसीयत से इसे नहीं बदला जा सकता था।
अपनी कमाई की संपत्ति ज्यादा आजादी:
- कुछ बेटों को ज्यादा दे सकते थे
- बेटियों को न्यूनतम से ज्यादा दे सकते थे
- दान दे सकते थे
- खास तौर से वफादार बेटे को ज्यादा दे सकते थे
लेकिन यहाँ भी सीमाएँ थीं:
- बिना कारण बेटों को पूरी तरह बाहर नहीं कर सकते थे
- असहाय लोगों को न्यूनतम खर्च देना ही पड़ता था
- धर्म के खिलाफ हिस्सा नहीं दे सकते थे
साक्षी के साथ वसीयत वसीयत में होना चाहिए:
- लिखित दस्तावेज या कई विश्वस्त गवाह
- वसीयत करने वाला सही दिमाग का हो
- कोई जबरदस्ती या धोखा न हो
- इरादा साफ लिखा हो
इससे बाद में झगड़े नहीं होते थे।
झगड़े और समाधान
विरासत के झगड़े आम थे। अर्थशास्त्र समाधान के तरीके बताता है:
आम झगड़े:
- संपत्ति पारिवारिक है या कमाई से बनी
- सभी उत्तराधिकारी असली हैं या नहीं
- वसीयत असली है या नकली
- संपत्ति को न्यायसंगत तरीके से कैसे बाँटें
- गोद लिए बेटे या सौतेले बेटे के अधिकार
समाधान की प्रक्रिया:
- लोग अदालत में अपना दावा रखते थे
- परिवार के सदस्य और पड़ोसी गवाही देते थे
- संपत्ति के दस्तावेज देखे जाते थे
- कानून के अनुसार हिस्से का हिसाब लगता था
- न्याय से बाँटा जाता या संपत्ति बेची जाती
न्याय के सिद्धांत: संपत्ति बाँटते समय:
- बराबर कीमत, लेकिन चीजें अलग-अलग हो सकती हैं
- हर उत्तराधिकारी की परिस्थिति को देखना
- ऐसा न बाँटना जिससे संपत्ति बर्बाद हो
- उपजाऊ जमीन को एक रखना बेहतर
असहाय लोगों की रक्षा
विरासत के कानून का एक बहुत अहम मकसद असहाय परिवार के सदस्यों की रक्षा करना था:
छोटे बच्चे संपत्ति किसी संरक्षक के पास होती थी:
- आमतौर पर माँ
- या सबसे करीबी काबिल रिश्तेदार
- संरक्षक संपत्ति को बेच या बर्बाद नहीं कर सकते थे
- हिसाब-किताब रखना पड़ता था
- बड़े होने पर बच्चों को संपत्ति मिल जाती थी
विकलांग उत्तराधिकारी जो संपत्ति सँभाल न सकें:
- आजीवन खर्च मिलता था
- संपत्ति उनके लिए सुरक्षित रखी जाती थी
- खर्च न देने का मतलब कानूनी सजा
बुजुर्ग माता-पिता बड़े बेटों का कर्तव्य था माता-पिता को सँभालना:
- विरासत से अगर जरूरत हो
- माता-पिता अदालत में दावा कर सकते थे
- राज्य इस कर्तव्य को लागू करता था
विरासत और अमीरी-गरीबी
विरासत के नियम मौकों को कैसे प्रभावित करते थे?
दौलत बनाना आसान करना संपत्ति दे सकने की आजादी से:
- परिवार पीढ़ी दर पीढ़ी दौलत बना सकते थे
- जमीन और मकान को बेहतर बनाने में निवेश
- बच्चों को परिवार के काम और हुनर सिखाना
- परिवार के व्यापार और कारोबार बनाना
लेकिन असमानता भी विरासत का मतलब:
- कुछ को फायदे मिलते हैं, कुछ को नहीं
- दौलत और गरीबी पीढ़ी दर पीढ़ी चलती है
- परिवार की पृष्ठभूमि बहुत महत्वपूर्ण हो जाती है
कौटिल्य का जवाब: विरासत से कुल मिलाकर सबको फायदा होता है, भले ही बराबर न हो। विकल्प यह है कि हर पीढ़ी शून्य से शुरू हो - लेकिन तब कोई भी लंबे समय की दौलत नहीं बना सकता।
आजकल की समानताएँ
विरासत के कानून आज भी विवादास्पद हैं:
संपत्ति कर आजकल की बहस पुराने सवालों को दोहराती है:
- क्या विरासत पर टैक्स लगना चाहिए?
- क्या बेटों को विरासत पाने का हक है?
- कितनी विरासत असमानता बढ़ाती है?
- क्या दौलत बढ़ाई जा सकती है विरासत के बिना?
औरतों के अधिकार बहुत सारे देशों ने बेटों और बेटियों के विरासत में बराबर के अधिकार दे दिए हैं। भारत के हिंदू उत्तराधिकार कानून में 2005 में संशोधन हुआ - बेटियों को पारिवारिक संपत्ति में बेटों के बराबर अधिकार दिए गए।
वसीयत की आजादी विभिन्न देश संतुलन रखते हैं:
- मरने वाले की इच्छा (अपनी संपत्ति देने की आजादी)
- परिवार का कर्तव्य (जबरदस्ती विरासत)
- राज्य के हित (कर वसूली)
कौटिल्य का संतुलन - अपनी संपत्ति पर आजादी, पारिवारिक संपत्ति पर नियम - एक अच्छा तरीका है।
गहरा सवाल
तकनीकी नियमों से परे, विरासत के कानून मौलिक सवाल उठाते हैं:
मरे हुओं के प्रति हमारा कर्तव्य क्या है? क्या हमें मरने वाले की इच्छा का सम्मान करना चाहिए या जीवित लोग उसे भूल सकते हैं?
माता-पिता का बच्चों के प्रति क्या कर्तव्य है? क्या अगली पीढ़ी के लिए कुछ छोड़ना चाहिए या हर पीढ़ी शून्य से शुरू करे?
बच्चों का माता-पिता के प्रति क्या कर्तव्य है? क्या बुजुर्ग माता-पिता को सँभालना चाहिए? क्या यह कानूनी कर्तव्य है?
कितनी असमानता सहनीय है? अगर विरासत असमानता बढ़ाती है, तो क्या इसे सीमित करना चाहिए?
कौटिल्य का ढाँचा एक पूर्ण उत्तर देता है, यह समझ पर आधारित है:
- परिवार के रिश्ते लोगों को काम करने की प्रेरणा देते हैं
- पीढ़ी दर पीढ़ी संपत्ति मिलने से दौलत बनती है
- असहाय लोगों को सुरक्षा चाहिए
- संपत्ति का अधिकार इसे आगे देने का अधिकार भी रखता है
ये सवाल आज भी बहुत अहम हैं।
Verses
पुत्राः पितृधनभाजः
putrāḥ pitṛ-dhana-bhājaḥ
बेटे अपने पिता की संपत्ति के हिस्सेदार होते हैं।
यह विरासत का मूल सिद्धांत रखता है: माता-पिता की संपत्ति बच्चों को जाती है। यह दया या तोहफा नहीं है - यह अधिकार है। कौटिल्य ने विरासत को अपने आप चलने वाली और कानूनी बना दिया। इससे परिवार पीढ़ी दर पीढ़ी के बारे में सोच सकते हैं। माता-पिता सिर्फ अपने लिए ही नहीं, अपने बच्चों के भविष्य के लिए भी काम करते हैं। यह सोच लोगों को बहुत मेहनत करने के लिए प्रेरित करती है।
पुस्तक 3, अध्याय 5, श्लोक 1 (आर.पी. कंगले)
स्त्रीधनं स्त्रीस्वम्
strī-dhanaṃ strī-svam
औरत की संपत्ति औरत ही की होती है।
यह छोटी सी बात क्रांतिकारी थी। औरतें अपनी संपत्ति अपने नाम पर रख सकती थीं - न कि बाप के नाम पर, न पति के नाम पर। स्त्रीधन (औरत की संपत्ति) को पति नहीं ले सकते, सास-ससुर नहीं ले सकते, परिवार में नहीं मिल सकता। इससे औरतों को अपना पैसा और आजादी मिलती थी। जहाँ पुरुष प्रधान समाज हो, वहाँ यह सुरक्षा बहुत जरूरी थी।
पुस्तक 3, अध्याय 5, श्लोक 12 (एल.एन. रंगराजन)
वृद्धविधवासहायानां भरणम्
vṛddha-vidhava-asahāyānāṃ bharaṇam
बुजुर्गों, विधवाओं और असहाय लोगों का पेट भरना चाहिए।
विरासत का कानून सिर्फ संपत्ति बाँटने के बारे में नहीं था। असल में यह असहाय लोगों की रक्षा करने के बारे में था। जो बेटे संपत्ति पाते थे, उनका कर्तव्य था कमजोर लोगों की देखभाल करना। इससे विरासत सिर्फ एक निजी खुशी नहीं रही, बल्कि समाज का संस्था बन गई। अमीरों का कानूनी कर्तव्य था असहाय लोगों को पेट भरना।
पुस्तक 3, अध्याय 2, श्लोक 41 (आर. शमशास्त्री)
Case studies
हिंदू उत्तराधिकार कानून संशोधन (2005)
सदियों तक हिंदू कानून में बेटों को पारिवारिक संपत्ति मिलती थी, बेटियों को नहीं। बेटियों को स्त्रीधन और खर्च मिलता था, लेकिन परिवार की संपत्ति में हिस्सा नहीं। 2005 में भारत ने हिंदू उत्तराधिकार कानून में संशोधन किया। अब बेटियों को बेटों के बराबर अधिकार मिल गए।
अर्थशास्त्र ने पारिवारिक संपत्ति (कड़े नियम) और अपनी कमाई (ज्यादा आजादी) में फर्क रखा। 2005 का संशोधन बेटियों को वह अधिकार दिया जो बेटों के पास था। इससे संपत्ति के अधिकार का तर्क पूरा हुआ: अगर अपनी संपत्ति और आजादी जरूरी है, तो लड़का-लड़की की भेद क्यों?
यह संशोधन बहुत अहम हुआ, लेकिन विरोध भी है। अब बेटियों को पारिवारिक संपत्ति पर दावा कर सकते हैं। इससे बेटियों की आर्थिक स्थिति मजबूत होई। लेकिन हकीकत में कई परिवार सामाजिक दबाव से बेटियों को अपना कानूनी अधिकार नहीं देते। कानून तो बदल गया, लेकिन परिवारों की सोच अभी भी पुरानी है।
कानून बदलने से न्याय आ सकता है, लेकिन सामाजिक बदलाव भी जरूरी है। कौटिल्य ने औरतों को कुछ अधिकार दिए - दूसरे समाजों से ज्यादा। आधुनिक भारत ने ये अधिकार और बढ़ा दिए। लेकिन असली बराबरी के लिए कानून और समाज दोनों का बदलना जरूरी है।
Globally, closing the gender property gap remains one of the most effective development interventions available. World Bank research shows that countries where women have equal property rights have 16% higher GDP per capita on average. Legal reform is necessary but insufficient without parallel changes in social norms and enforcement.
After the 2005 Hindu Succession Act amendment, women's land ownership in India increased from 10.9% to 13.9% by 2016, though the average size of women-owned agricultural plots remained 35% smaller than those owned by men.
वारेन बफेट की विरासत की सोच
वारेन बफेट दुनिया के सबसे अमीर लोगों में से एक हैं। उन्होंने अपनी 99% दौलत दान कर देने का फैसला किया - अपने बच्चों को नहीं देंगे। उन्होंने कहा: अपने बच्चों को इतना दूँगा कि वे कुछ भी कर सकें, लेकिन इतना नहीं कि कुछ न करें। बच्चों को लाखों मिलेंगे, लेकिन पिता की पूरी दौलत का एक छोटा सा हिस्सा।
बफेट की सोच में वही तनाव है जो कौटिल्य ने देखा था। विरासत लोगों को प्रेरित भी कर सकती है, बर्बाद भी कर सकती है। कौटिल्य का हल था: विरासत के साथ जिम्मेदारी - असहाय लोगों की देखभाल, संपत्ति सँभालना, कर्तव्य पूरा करना। बफेट का तरीका अलग है: विरासत ही सीमित करो ताकि बेटे काम करते रहें। दोनों मानते हैं कि संपत्ति का हस्तांतरण लोगों के काम करने के तरीके को बदल देता है।
बफेट के बेटों ने अपना अलग कारोबार बनाया है। वे अपने पिता के फैसले की तारीफ भी करते हैं। पिता की दौलत गेट्स फाउंडेशन और दूसरी दातव्य संस्थाओं को मिलेगी। यह विशाल स्वैच्छिक पुनर्वितरण है - जो अमीरों के कर से सरकार करना चाहती है, बफेट खुद से कर रहे हैं।
विरासत सिर्फ कानूनी सवाल नहीं है। असली सवाल है: क्या लोगों को काम करने के लिए प्रेरित करता है? क्या उन्हें बर्बाद करता है? कितनी विरासत बच्चों के लिए अच्छी है, कितनी बुरी? कौटिल्य कहते हैं: विरासत दो, पर कर्तव्य भी दो। बफेट कहते हैं: विरासत सीमित करो। दोनों समझते हैं कि पैसा लोगों को बदल देता है।
The debate over inheritance, meritocracy, and dynastic wealth is intensifying globally. Countries like Japan and South Korea impose inheritance taxes above 50% on large estates, while others like India have no inheritance tax at all. Each approach reflects a different answer to the same question Kautilya raised: how much wealth transfer serves society?
Warren Buffett pledged to donate 99% of his estimated $130+ billion fortune to philanthropy. His annual gifts to the Gates Foundation alone have totaled over $39 billion since the pledge in 2006.
Historical context
लगभग चौथी सदी ईसा पूर्व
पुराने भारत में परिवार का ढाँचा जटिल था। एक छत के नीचे कई पीढ़ियाँ रहती थीं और सब मिलकर संपत्ति का मालिक होते थे। अर्थशास्त्र के कानून ने इस सामूहिक संपत्ति और व्यक्तिगत अधिकारों में संतुलन बनाया। असल में जीवन भी ऐसा था - परिवार मिलकर जमीन जोतता था, लेकिन कुछ लोग अपनी अलग से भी कमाते थे।
पुराने भारत के विरासत कानून को समझने से पता चलता है कि संपत्ति के अधिकार को कितने तरीकों से देख सकते हैं। अर्थशास्त्र ने औरतों को स्वतंत्र संपत्ति का अधिकार दिया - दूसरी दुनिया से सदियों पहले। यह परिवार के कर्तव्य और व्यक्तिगत आजादी को संतुलित करता है। न सिर्फ पश्चिमी तरीका, न सिर्फ सामूहिक, बल्कि अपना तरीका।
Reflection
- कौटिल्य ने संपत्ति आगे देने की इजाजत दी - इससे परिवार को दौलत बनाने का मौका मिलता है। लेकिन इससे असमानता भी बनी रहती है। क्या यह सौदा सही है? क्या कोई समाज दोनों कर सकता है - लोगों को अमीर होने दे और असमानता न बढ़े?
- अर्थशास्त्र ने बेटियों की विरासत सीमित की, लेकिन उनकी अपनी संपत्ति (स्त्रीधन) की रक्षा की। क्या यह पुरुष-प्रधान समाज में समझदारी भरा कदम था, या गलत भेदभाव? हम पुराने कानून को आजके मापदंड से कैसे परखें?
- अगर तुम्हें संपत्ति मिलने की उम्मीद है तो उसके साथ क्या जिम्मेदारियाँ आती हैं? अगर तुम दौलत बना रहे हो तो अन्य लोगों (बच्चों, माता-पिता, असहाय) को इसमें से क्या अधिकार होना चाहिए?