प्रलय ताण्डव: शिव का दुख का नृत्य

वीरभद्र का क्रोध और शिव को सती का शव ले जाते हुए

शिव की सती की मृत्यु पर भयानक प्रतिक्रिया को महसूस करें। भयानक वीरभद्र के निर्माण से लेकर जो दक्ष के यज्ञ को नष्ट करता है, शिव के असांत्वनीय दुख तक जैसा कि वह अपनी प्रिय की लाश को लेकर ब्रह्मांड भर में घूमता है, प्रलय ताण्डव करता है।

सब कुछ बदल गया

कैलाश पर्वत पर शिव ध्यान में बैठे थे। पर यह ब्रह्मांडीय चेतना की गहरी समाधि नहीं थी। यह प्रतीक्षा थी। देख रहे थे। उन्होंने सती को जाने दिया, जानते हुए कि दक्ष क्या करना चाहते थे। पर सती को खुद अपने पिता से मिलना था। कुछ सीखें दूसरों के जरिए नहीं सीखी जा सकतीं।

फिर अचानक, ब्रह्मांड के हर कोने में उन्हें महसूस हुआ।

शिव और सती को जोड़ने वाला धागा - चेतना और शक्ति के बीच का रिश्ता, शिव और शक्ति का बंधन - टूट गया।

वह चली गईं।

जो योगी प्रेम करते थे

उसके बाद क्या हुआ यह दिव्य चेतना के बारे में कुछ गहरा बताता है।

शिव महायोगी हैं - सर्वोच्च तपस्वी जिन्होंने सभी आसक्ति को पार कर दिया। वह स्थानु हैं - जो अटल रहते हैं। वह स्थितप्रज्ञ हैं - सुख और दुख के उतार-चढ़ाव से परे ज्ञान में स्थित। सब कुछ कहता है कि उन्हें दुख से परे होना चाहिए।

पर शिव ने सती से प्रेम किया। लोभी प्रेम नहीं जो पकड़ता है, बल्कि पूरा प्रेम जो दो को एक बनाता है। जब सती चली गईं, तो उनका एक हिस्सा भी चला गया। सर्वोच्च चेतना, लगता है, प्रेम से परे नहीं है - वह प्रेम ही है।

और जब प्रेम अपने प्रिय को खो देता है, तो ब्रह्मांड भी कांप उठता है।

शिव का दुख कमजोरी नहीं था। यह सबूत था कि असली सत्य हर अनुभव को शामिल करती है। दिव्य ठंडी परफेक्शन नहीं है। देवता प्रेम करते हैं, खोते हैं, दुख करते हैं - और ऐसा करके हमें सिखाते हैं कि हमारा दुख भी पवित्र है।

वीरभद्र का जन्म

पर दुख से पहले क्रोध आया।

शिव का क्रोध दक्ष के विश्वासघात पर को जताना चाहता था। उनकी जटाओं से - जो गंगा को थामे हुए हैं - उन्होंने एक केश बाहर निकाला और जमीन पर दे मारा।

उससे निकला वीरभद्र - ब्रह्मांड ने कभी ऐसा डरावना प्राणी नहीं देखा था।

वीरभद्र शिव का क्रोध था शरीर में। वह पहाड़ जितने ऊंचे थे, सहस्र भुजाएं, हर हथियार जो सृष्टि जानती है। चेहरा भयानक, आंखें विनाश की आग से जल रहीं। उन्हें लाखों गण - शिव के सेवक - ने घेरा था, सभी सशस्त्र, सभी क्रोधित, सभी तैयार।

"जाओ," शिव ने आदेश दिया। "दक्ष के यज्ञ को नष्ट करो। जो भी मेरे प्रिय का अपमान करे, कोई बचे न।"

वीरभद्र झुका और तूफान की तरह दक्ष की सभा पर टूट पड़ा।

यज्ञ का विनाश

ग्रंथ जो हुआ उसे जिंदा ब्यान करते हैं।

वीरभद्र और गण यज्ञ पर भेड़ियों की तरह पड़ गए। दक्ष जो सावधानी से तैयार किया था, सब खंडित हो गया। पवित्र अग्नि बिखर गई। भेंट तोड़ी गई। पुरोहित चिल्लाते हुए भाग गए।

देवता खुद - ब्रह्मा, विष्णु, इंद्र, सभी जिन्होंने दक्ष का न्यौता माना - पर हमला हुआ। उन्होंने लड़ाई की, पर वीरभद्र शिव का केंद्रित क्रोध थे। कोई भी टिक न सका।

इंद्र पछाड़े गए। आदित्य बिखर गए। विष्णु भी जो वीरभद्र से लड़े, उन्हें रोक न सके। ब्रह्मा सहम गए। यह यज्ञ जो दक्ष की ताकत दिखाने वाला था, ब्रह्मांडीय तबाही बन गया।

और बीच में खड़ा था दक्ष - वह घमंडी पिता जिसने सब कुछ किया था।

दक्ष की बारी

वीरभद्र ने दक्ष को खोजा और अपने ही खंडित यज्ञ के बीच ले गए।

"तू," वीरभद्र बोले, "जिसने मेरे प्रभु का अपमान किया। जिसने उनकी प्रिय को मार दिया। जिसने सोचा कि तेरे यज्ञ उसके बिना चल सकते हैं जो सभी यज्ञ को संभव बनाता है।"

एक झटके में वीरभद्र ने दक्ष का सिर काट दिया।

सिर उसी अग्नि में डाल दिया गया जो दक्ष ने जलाई थी - जिसमें सती को जलाया गया था। यह यज्ञ जो शिव को शर्मसार करना था, दक्ष की अपनी बलि से खत्म हुआ।

ब्रह्मांड ने दक्ष के अहंकार को जवाब दे दिया।

शिव उतरते हैं

जब वीरभद्र मिशन पूरा करके लौटे, शिव कैलाश से उतरे।

वह विजय के लिए नहीं आए। विनाश देखने नहीं आए। एक ही वजह से आए - सती को खोजने के लिए।

यज्ञ की राख में शिव को अपनी प्रिय का शरीर मिला। ग्रंथ कहते हैं कि शायद वह जल गई थी, शायद उनकी योग शक्ति ने बचाया था। पर सब मानते हैं कि उसके बाद क्या हुआ:

शिव ने सती को अपनी बाहों में ले लिया।

ब्रह्मांड के स्वामी जिन्होंने अभी सबसे बड़े यज्ञ को नष्ट किया, देवताओं को झुकाया, अब अपनी पत्नी के शरीर पर रो रहे थे।

यह वह तस्वीर है जो कहानी के अगले हिस्से को परिभाषित करती है: शिव जो सती को पकड़े हैं, छोड़ने को तैयार नहीं।

प्रलय ताण्डव

जो आया वह आनंद ताण्डव नहीं था - वह आनंद का नृत्य है जो ब्रह्मांड के केंद्र में है। यह उसकी परछाई था: प्रलय ताण्डव, विनाश का नृत्य।

शिव नाचने लगे। पर यह सृजन नहीं था - यह विनाश था।

सती के शरीर को कंधे पर रखकर या बाहों में, शिव तीनों दुनियाओं में घूमते रहे। उनके कदम पहाड़ों को हिला देते। उनका दुख हर आयाम में गूंजता। जहां वह नाचते, वहां सब कुछ थरथराता।

वह सिर्फ शोक नहीं कर रहे थे। वह सब कुछ नष्ट करने की धमकी दे रहे थे। शक्ति के बिना क्या मायने था? अपनी प्रिय के बिना क्या बचाना था?

देवता डर गए। प्रलय ताण्डव वही नृत्य है जो सृजन के चक्र को खत्म करता है। अगर शिव न रुके, तो ब्रह्मांड अपने आप को समेट लेगा।

अकेले प्रभु

दिन बीत गए। हफ्ते। कुछ कहते हैं साल। शिव के दुख के सामने समय भी अनिश्चित हो गया।

देवता उन्हें समझाने की कोशिश करते गए, एक-एक करके। कोई न पहुंच सका। ब्रह्मा जिन्होंने सती को बनाया था, ब्रह्मांडीय चक्रों, पुनर्जन्म, आत्मा की शाश्वतता की बात करने लगे। शिव सुन न सके।

अन्य देव कर्तव्य, धर्म, ब्रह्मांडीय व्यवस्था की बात करते। शिव नाचते रहे।

ऋषि भी जिनके पास युगों का ज्ञान था, उनके दुख तक न पहुंच सके। सर्वश्रेष्ठ गुरु सर्वश्रेष्ठ शोकाकुल हो गए थे, और कोई भी सिखा न सके।

ब्रह्मांड ने अपने प्रभु को दुख में खोया देखा, और किसी को पता न रहा कि उन्हें वापस कैसे लाएं।

यह क्यों महत्वपूर्ण है

हम पूछ सकते हैं: शिव को इतना दुख क्यों? वह जानते थे कि सती देवी हैं, कि फिर से जन्म लेंगी, कि यह अलगाव अस्थायी है। तो फिर रुककर इंतजार क्यों नहीं कर सके?

जवाब प्रेम की सच्चाई बताता है।

प्रेम गणित नहीं करता। प्रेम यह नहीं कहता, "मैं तुम्हें फिर से मिल जाऊंगा, इसलिए अब दुख क्यों करूं।" प्रेम अपनी प्रिय के न होने को एक घाव मानता है। शिव का दुख अज्ञान नहीं था - यह नुकसान का पूरा अनुभव था, जिसे पूरी तरह माना गया था।

यह सिखावट उस आध्यात्मिक धोखे को चुनौती देती है: "अगर तुम सच में ज्ञानी हो, तो दुख नहीं होगा।" शिव, सबसे ज्ञानी, सबसे ज्यादा दुख करते हैं। उनका उदाहरण कहता है: सब कुछ महसूस करो। नुकसान को पूरी तरह महसूस करो। दुख से बचकर निकल मत जाओ।

शक्तिपीठ इसीलिए हैं क्योंकि शिव छोड़ न सके। उनका प्रेम इतना पूरा था कि ब्रह्मांडीय ज्ञान भी उन्हें अपनी प्रिय को छोड़ने के लिए न कर सका। भारत की पवित्र भूगोल शाब्दिक रूप से, दुख का नक्शा है जो ब्रह्मांड को बदल गया।

आगे क्या

पर ब्रह्मांड को चलता रहना था। शिव का दुख, चाहे पवित्र हो, जो बचा था उसे नष्ट कर रहा था।

कुछ करना ही था।

देवता एकत्र हुए। उन्हें एक योजना चाहिए थी - शिव के दुख को कम करने के लिए नहीं, बल्कि उसे बदलने के लिए जो सृजन को नष्ट न करे। शिव को सती के शरीर से अलग करने का रास्ता, पर उनके प्रेम का अपमान न हो।

उन्होंने विष्णु की ओर देखा, जो संरक्षक हैं, जिनका स्वभाव ब्रह्मांडीय संतुलन बनाए रखना है।

विष्णु के पास एक योजना थी। उनके सुदर्शन चक्र के बारे में - वह दिव्य चक्र जो कभी मिस नहीं करता।

जो आने वाला था वह एक शव को पवित्र भूगोल में, दुख को तीर्थ में, नुकसान को शाश्वत पूजा में बदल देगा।

शक्तिपीठ जन्म लेने वाली थीं।