ऋत-रक्षण: दबाव में व्यवस्था बनाए रखना

जब सब कुछ बदल रहा हो तब भी जो नहीं बदलना चाहिए उसे बनाए रखना

अराजकता चारों ओर से दबा रही है। सब कुछ बदलने की माँग कर रहा है। लेकिन असली नेतृत्व जानता है कि क्या स्थिर रहना चाहिए। ऋषियों ने ऋत को समझा था - वह ब्रह्मांडीय व्यवस्था जो सभी अव्यवस्था के पीछे छिपी है। यह पाठ सिखाता है कि आँधी में भी बुनियादी व्यवस्था को कैसे बचाया जाए।

गाँवों के आधे हिस्से में आग बुझ गई थी। मानसून फेल हो गया था। उत्तर से आने वाले हमलावर सीमा पर दबाव डाल रहे थे। राजा के दरबार में सलाहकार पुरानी रीति-रिवाजों को छोड़ने का आग्रह कर रहे थे। ये बहुत खर्चीली, समय लेने वाली और सैनिक कामों में बाधा डालने वाली थीं।

लेकिन ऋषि जो राजा का सलाहकार था, अपना सिर हिलाने लगा। "जब अराजकता बढ़ती है, तो ऋत को कम नहीं, बल्कि और भी ज्यादा सावधानी से बचाना चाहिए। ये रीति-रिवाजें शांति के समय की लग्जरी नहीं हैं। ये वही व्यवस्था हैं जिसे हम तब भी बनाए रखते हैं जब समय शांतिपूर्ण नहीं होते।"

"लेकिन हम इसे कैसे आर्थिक रूप से सहन कर सकते हैं?" राजा ने पूछा।

"आप उन्हें खोने का दर्द कैसे सहन कर सकते हैं?" ऋषि ने जवाब दिया। "ऋत के बिना, आप सचमुच किसे बचा रहे हैं?"

इस ज्ञान को पूरी तरह समझने के लिए: लगातार बदलाव के इस दौर में, हर चीज को मोलभाव के लिए तैयार मानने का, जीवित रहने के लिए कुछ भी कुर्बान करने का लालच रहता है। वेदों की ऋत की शिक्षा एक विपरीत सिद्धांत देती है। कुछ चीजें तब भी बचाई जानी चाहिए क्योंकि वो ही हैं जो जीवन को सार्थक बनाती हैं। आधुनिक संगठन जो इस फर्क को समझते हैं, जो जानते हैं कि वो क्या करेंगे और क्या नहीं, चाहे हालात कुछ भी हों, ये कंपनियां ज्यादा मजबूत होती हैं। इसके मुकाबले जो संगठन तुरंत फायदे के लिए सब कुछ बलिदान कर देते हैं वो कमजोर पड़ जाते हैं।

अदृश्य व्यवस्था

ऋग्वेद ऋत की बात करता है। ऋत मतलब ब्रह्मांडीय व्यवस्था, वह गहरा तरीका जो सब कुछ के पीछे छिपा होता है। सूरज ऋत की वजह से उगता है। मौसम ऋत की वजह से बदलते हैं। पूजा सफल होती है क्योंकि वह ऋत से मिलती है। ये सिर्फ परंपरा या पसंद नहीं है। ये तो खुद वास्तविकता की संरचना है।

ऋत के विपरीत है अनृत, यानी अव्यवस्था, झूठ, व्यवस्था का टूटना। जब अनृत हावी हो जाता है तो कुछ भी भरोसेमंद नहीं रहता। वादे टूट जाते हैं। प्रक्रियाएँ फेल हो जाती हैं। सहयोग खत्म हो जाता है। संकट के समय नेतृत्व का काम होता है ऋत-रक्षण, यानी उस जरूरी व्यवस्था को बचाना जिससे बाकी सब चलता है।

ये सूक्ष्म बात है। जब दबाव बढ़ता है, तो तुरंत सब कुछ बलिदान कर देने का मन होता है। पर कुछ चीजें एक बार खो जाएं तो फिर से नहीं मिल सकतीं। दबाव में भूली गई कीमतें दबाव कम होने पर अपने आप नहीं लौटतीं। संकट में काटी गई प्रक्रियाएँ अक्सर बंद ही रह जाती हैं। एक बार समझौता किया integrity तो फिर से टूटी ही रहती है।

मंत्र क्या सिखाते हैं?

ऋषि दीर्घतमस ऋत की महत्ता के बारे में कहते हैं:

"ऋतस्य पन्थां न तरन्ति दुष्कृतः"

जो बुरे काम करते हैं वो ऋत के रास्ते पर नहीं जा सकते।, ऋग्वेद 1.164.46

शब्द दर शब्द: ऋतस्य (ऋत का), पन्थां (रास्ता), न (नहीं), तरन्ति (पार कर सकते), दुष्कृतः (बुरे कर्म करने वाले)।

यह श्लोक सिखाता है कि ऋत केवल एक अच्छा विचार नहीं है बल्कि एक शक्तिशाली ढाँचा है। जो लोग इसका उल्लंघन करते हैं वो अपने रास्ते पर नहीं जा पाते। उनकी प्रगति रुक जाती है। यह बात कंपनियों के लिए भी सच है। अगर आप अपनी सिस्टम की बुनियादी व्यवस्था तोड़ देंगे तो आप आगे नहीं बढ़ पाएंगे।

एक और मंत्र इसे और गहरा करता है:

"ऋतेन ऋतम् अपिहितं ध्रुवम्"

ऋत से ऋत सुरक्षित और मजबूत रहता है।, ऋग्वेद 5.62.1

वाक्य "ऋतेन ऋतम् अपिहितं" का मतलब है कि ब्रह्मांडीय व्यवस्था अपने आप को बचाती है, अपने को चलाती रहती है। जब तुम ऋत को बचाते हो, तब ऋत तुम्हारी रक्षा करता है। व्यवस्था का अनुशासन ही व्यवस्था को जारी रखने की शर्तें बनाता है। ये एक अच्छा चक्र है। मूलभूत चीजों को बचाओ, और ये चीजें तुम्हें बचाएंगी।

टीका कारों की समझ

सायणाचार्य ने ऋत को दो पहलुओं से समझाया है। ब्रह्मांडीय दृष्टि से, ये प्रकृति की व्यवस्था है। सूरज निश्चित रूप से उगता है, ऋतुएँ निश्चित तरीके से बदलती हैं। नैतिक दृष्टि से, ऋत मतलब सत्य और धर्म। जो नेता ऋत को बचाता है वो दोनों को बचाता है। वह प्रक्रियाओं को भरोसेमंद रखता है और अपने कर्मों को सही रखता है।

श्री अरविंद ऋत को "होने का सत्य" कहते हैं, जो हर काम से पहले मौजूद रहता है। हर काम से पहले एक सच्चाई होती है कि वह काम कैसे होना चाहिए। ऋत-रक्षण का मतलब है उस सच्चाई पर चिपके रहना, भले ही परिस्थितियाँ तुम्हें आसान रास्ते, शॉर्टकट या समझौते की ओर धकेल रही हों। ऋत को तोड़ने वाला आसान रास्ता आखिरकार ढह जाता है। जो कठिन रास्ता ऋत की सुरक्षा करता है वह दीर्घकालीन सफलता देता है।

दोनों टीका कार सहमत हैं: ऋत अनिवार्य है। हाँ, इसका उल्लंघन हो सकता है पर फिर परिणाम भी होंगे। जो नेता दबाव में अपनी बुनियादी व्यवस्था को खो देते हैं, वो फौरी संकट से तो बच जाते हैं पर फिर जो कीमती चीजें थीं वो खो देते हैं।

टाटा स्टील का आग में परीक्षा

2007 में, टाटा स्टील ने कोरस (एक बड़ी स्टील कंपनी) को खरीद लिया। 12 अरब डॉलर का यह सौदा टाटा स्टील को दुनिया की सबसे बड़ी कंपनियों में से एक बना दिया। लेकिन साथ ही कर्ज भी बहुत बढ़ गया। और फिर 2008 का वैश्विक आर्थिक संकट आ गया।

इस्पात की कीमतें गिर गईं। माँग खत्म हो गई। कर्ज असहनीय हो गया। विशेषज्ञ मानते थे कि अब तो सब खत्म। आर्सेलर मित्तल जैसी कंपनियाँ आक्रामक तरीके से खर्च कम कर रही थीं। हजारों लोगों को नौकरी से निकाला जा रहा था। टाटा स्टील पर भी यही करने का दबाव था।

इस समय रतन टाटा को अपनी ऋत की समझ दिखनी पड़ी। टाटा ग्रुप को अपनी प्रतिष्ठा कर्मचारियों की भलाई, ईमानदारी और दीर्घकालीन सोच पर मिली थी। सिर्फ शेयरहोल्डरों के लिए नहीं। ये सिर्फ नारे नहीं थे। ये टाटा कंपनी की असली पहचान थी। अगर इसे खो दो तो टाटा कंपनी क्या रह जाएगी?

टाटा ने अपना ऋत बचाने का फैसला किया। बड़े पैमाने पर छँटनी करने की जगह, सीनियर स्तर पर तनख्वाहों में कमी की। बोनस कम किए। किसी को जबर्दस्ती नहीं निकाला। कंपनी ने कुछ समय के लिए नुकसान सहा बजाय उस विश्वास को तोड़ने के जो एक सदी से बना था। संचार ईमानदार रहा, न झूठी आश्वासनें, न ही घबराहट।

ये सुरक्षा क्या खर्च कर गई, क्या बचाई

आर्थिक मीडिया ने टाटा के तरीके को नरम, व्यावहारिक नहीं, पुरानेजमाने का कहा। शेयरहोल्डरों को शिकायत थी। कुछ समय के लिए स्टॉक की कीमत कम रही प्रतियोगियों के मुकाबले।

लेकिन ऋत बना रहा। जब बाजार ठीक हुआ, टाटा स्टील के पास अपने कुशल कर्मचारी थे, जबकि प्रतियोगियों को दोबारा लोगों को काम पर रखना पड़ा। कर्मचारी वफादारी से मिली उत्पादकता में बढ़ोत्तरी। ईमानदारी की प्रतिष्ठा से मिले प्रतिभाशाली लोग और साझेदार, जो कीमत कटाने वाले नहीं खरीद सकते थे।

इससे भी गहरी बात: टाटा स्टील की आंतरिक व्यवस्था सुरक्षित रहीं। फैसले करने की प्रक्रिया काम करती रही। प्रबंधन और कर्मचारियों के बीच विश्वास बना रहा। "हम तुम्हें सही तरीके से बर्ताव करेंगे, तुम अपना सर्वश्रेष्ठ दोगे" - यह अनुबंध जीवित रहा। जिन कंपनियों ने संकट में इस अनुबंध को तोड़ दिया था, उन्हें साल भर लगे इसे फिर से बनाने में।

यह है ऋत-रक्षण, कॉर्पोरेट भाषा में। ये जानना कि जब सब कुछ बदल सकता है तब कौन सी बुनियादी चीज को अपरिवर्तित रखना है।

नवम गुरु की कुर्बानी

गुरु तेग बहादुर, सिखों के नवम गुरु को दूसरी तरह का दबाव झेलना पड़ा। मुगल सम्राट औरंगजेब ने धार्मिक सताव तेज कर दिया था। कश्मीरी पंडितों को जबर्दस्ती धर्म परिवर्तन का दबाव था। वे गुरु के पास मदद माँगने आए। गुरु जानते थे कि हस्तक्षेप करने का मतलब सम्राट से टकराव और संभवतः अपनी ही मौत है।

समझौता करने का दबाव भारी था। गुरु आसानी से कह सकते थे: चुपचाप रहो, अभी के लिए बर्दाश्त कर लो, बेहतर समय का इंतजार करो। अपने आप को और अपनी जनता को सुरक्षित रखो। उस जमाने के बहुत से धार्मिक नेताओं ने ऐसा ही फैसला किया था।

लेकिन गुरु तेग बहादुर समझते थे कि कुछ ऋत तो ऐसा है कि समझौता करते ही वो टूट जाता है। अपने विश्वास के अनुसार पूजा करने का अधिकार - यह बातचीत की चीज नहीं है। सताए हुए को बचाने का सिद्धांत - यह समझौता करने लायक नहीं है। ये धर्मिक सभ्यता के ऋत हैं।

गुरु दिल्ली की ओर चल पड़े, परिणाम जानते हुए। गिरफ्तारी हुई, यातना दी गई। 1675 में चाँदनी चौक में सिर काट दिया गया। पर उनकी कुर्बानी ने कुछ ऐसा बचाया जो समझौता करके जीवन नहीं बचा सकता था। सिद्धांत सुरक्षित रहा: कुछ चीजें हैं जिनके लिए मर जाना बेहतर है, सीमाएं हैं जिन्हें पार नहीं होने देना है।

क्या बातचीत में नहीं आ सकता

गुरु के बाद का सिख समाज और आगे चलकर भारतीय प्रतिरोध - सब उसी शक्ति से आगे बढ़े जो गुरु तेग बहादुर ने बचाई थी। उनके बेटे, गुरु गोबिंद सिंह ने खालसा बनाया - एक समाज जो इस समझ पर आधारित था कि कुछ ऋत किसी भी कीमत पर बचाने चाहिए।

अगर नवम गुरु समझौता कर जाते, तो समाज का आध्यात्मिक ऋत टूट जाता। सिख कमजोर पड़ जाते। संदेश होता: जब दबाव काफी हो जाए तो सिद्धांत झुक जाते हैं। लेकिन संदेश ये रहा: कुछ सिद्धांत हैं जो दबाव चाहे कितना भी हो, नहीं झुकते। यही नींव बनी एक पूरी परंपरा की जो सदियों तक प्रतिरोध करती रहीं।

ऋत के तीन स्तर

इन उदाहरणों से हम देख सकते हैं कि नेताओं को किन तीनों स्तरों की व्यवस्था को बचाना चाहिए:

1. संचालन संबंधी ऋत - प्रक्रियाएँ जो चलती रहनी चाहिए कुछ काम संकट में भी नहीं रुक सकते: तनख्वाहें सही वक्त पर मिलनी चाहिए, सुरक्षा व्यवस्था काम करनी चाहिए, जरूरी संचार होना चाहिए। इन्हें पहचान कर पूरी तरह सुरक्षित रखो। बाकी सब कुछ बदल सकता है।

2. सांस्कृतिक ऋत - कीमतें जो बनी रहनी चाहिए प्रक्रियाओं से परे, कुछ कीमतें हैं जो तुम्हारी पहचान बताती हैं। टाटा का कर्मचारी कल्याण के लिए प्रतिबद्धता। गुरु की सताए हुए को बचाने की प्रतिबद्धता। ये कभी "अस्थायी" के लिए नहीं रुकी जा सकतीं क्योंकि ये तुम्हारी असली पहचान हैं।

3. सैद्धांतिक ऋत - सीमाएँ जो पार नहीं की जा सकतीं कुछ चीजें सिर्फ बंद होती हैं। लकीरें जिन्हें फायदे के लिए भी पार नहीं करना। समझौते जो कीमत चाहे कितनी हो, नहीं किए जाते। ये वो बातें हैं जो तुम कभी नहीं करोगे, भले ही उससे मदद मिल जाए।

तुम्हारी अपनी व्यवस्था

अराजकता आएगी। दबाव बढ़ेगा। तुम्हें अपनी बुनियादी व्यवस्था को तुरंत राहत के लिए बलिदान करने का लालच होगा।

उससे पहले ही अपने आप से पूछ लो: मेरा ऋत क्या है? कौन सी प्रक्रियाएँ, कीमतें और सिद्धांत मेरी अपनी बुनियादी व्यवस्था बनाते हैं? क्या बदल सकता है, क्या नहीं?

इस स्पष्टता को दबाव आने से पहले ही पा लेना जरूरी है। संकट के समय सब कुछ लचकदार लगता है, सब कुछ इस बार बलिदान किया जा सकता है लगता है। अपने ऋत को समझने का समय संकट में नहीं, उससे पहले होता है।

इंद्र ने वृत्र को मारकर जल की रक्षा की। लेकिन वरुण ने कुछ और बचाया: ऋत को, ब्रह्मांडीय व्यवस्था को जो जल को सार्थक बनाती है। दोनों सुरक्षाएँ जरूरी हैं। इंद्र की शक्ति के बिना जल नहीं बहता। वरुण की व्यवस्था के बिना जल के किनारे नहीं होते।

हमारे अगले पाठ में हम दूसरी चुनौती देखेंगे। कब नेतृत्व का मतलब कुछ न करना है, कब संयम ही बड़ी बुद्धिमत्ता है।

अनुसंधान दिखाता है कि नियमितता से क्षमता बढ़ती है। हर बार जब तुम कोई काम दोहराते हो, दिमाग की प्रक्रियाएँ मजबूत होती हैं, अगली बार करना आसान हो जाता है। वेद की 'ऋतेन ऋतम्' इसी बात को पूरी सभ्यता के पैमाने पर बताती है: व्यवस्था अपने को जारी रखने की शर्तें बनाती है।

मजबूत संस्कृति वाली कंपनियों में संस्कृति अपने आप ही चलती रहती है। नए लोग पुरानों से सीखते हैं, नियम रोज की बातचीत से सीखते हैं, नियम तोड़ने का विरोध अपने आप हो जाता है। ऐसी संस्कृति बनाने के लिए मूलभूत कीमतों की सतत सुरक्षा चाहिए।

सकारात्मक और नकारात्मक चक्र दोनों होते हैं। विश्वास और विश्वास जोड़ता है। नियमितता वाली प्रक्रियाएँ ऐसे लोगों को खींचती हैं जो नियमितता को कीमत देते हैं। ऊँचे मानदंड और भी ऊँची अपेक्षाएँ बनाते हैं। पर विपरीत भी सच है: एक बार व्यवस्था टूटे तो टूटना तेजी से होता है। ऋत को बचाना एक अच्छे चक्र में निवेश है।

मनोविज्ञान के शोध दिखाते हैं कि अपने सिद्धांतों को तोड़ने से आंतरिक द्वंद्व होता है। लोग जो अपने सिद्धांतों से हटते हैं, वो अपने से भी कमजोर नहीं, बल्कि अक्षम हो जाते हैं। सिद्धांत तोड़ने का मनोवैज्ञानिक दर्द उस दक्षता को मारता है जिसके लिए हमने समझौता किया।

कंपनियां जो अपनी कही गई कीमतों को तोड़ती हैं - कर्मचारियों के साथ बुरा व्यवहार करती हैं पर "लोग पहले" कहती हैं, गुणवत्ता घटाती हैं पर अच्छाई का दावा करती हैं - ये अपनी प्रगति को ही बाधित कर देती हैं। कर्मचारी अलग हो जाते हैं, ग्राहक भरोसा टूटता है, समझौते का लाभ नुकसान में बदल जाता है।

जटिल प्रणालियों में, तुरंत फायदा लेते हुए, अगर सिस्टम की एकता को नुकसान देते हो तो लंबे समय में गिरावट होती है। रास्ता बंद नहीं होता बाहर से, बल्कि अंदर के विरोध से। जो सिस्टम अपने ही सिद्धांतों को तोड़ता है, वह प्रभावी हो ही नहीं सकता।