नियम: परम अधिकार के रूप में व्यवस्था

क्यों सच्चे नेता सत्ता नहीं, सिद्धांतों की सेवा करते हैं

सीखें कि वेदों के अनुसार असली नेतृत्व अपने फायदे के लिए नहीं, बल्कि ब्रह्मांड की व्यवस्था (ऋत) की सेवा के लिए होती है। ई. श्रीधरन और रानी चेन्नम्मा की कहानियों से समझें कि सबसे महान नेता अपनी शक्ति से भी बड़े सिद्धांतों की पालना क्यों करते हैं।

जो राजा सेवा करते थे

दरबार के मंत्री घबराए हुए थे। राजा प्रतर्दन युद्ध में जीतकर लौटे थे। उनकी सेना लूट के सामान से भरी थी। परंपरा कहती थी कि राजा सबसे अच्छी चीजें अपने लिए रखे। लेकिन जब धन दिखाया गया, तो राजा सभी को अचानक चौंका दिया।

'इसे नियम के अनुसार बाँट दो,' उन्होंने शांति से कहा। 'घायलों को पहले। फिर जो सैनिक लड़ाई में मरे उनके परिवार को। फिर जो लड़े उन्हें। मैं सिर्फ जो बचे उसे लूँगा।'

एक सलाहकार ने विरोध किया: 'महाराज, आप ही तो नियम हो। आप ही नियम बनाते हैं!'

प्रतर्दन का जवाब तो पूरे वेद ज्ञान में गूँजता है: 'कोई भी राजा नियम नहीं बनाता। राजा नियम की सेवा करता है। जिस दिन मैं सोचूँ कि मैं व्यवस्था से ऊपर हूँ, उसी दिन मैं नेतृत्व करने के लायक नहीं रह जाता।'

यह फर्क - शक्ति जो सेवा करे और शक्ति जो अपने लिए काम करे - यही तो वेद के नेतृत्व ज्ञान का दिल है।

वेद के युग की आवाजें

ऋषियों को समझ था कि ब्रह्मांड की व्यवस्था सभी मानवीय शक्ति से पहले आती है। उनके मंत्रों ने स्पष्ट रूप से यह तय किया कि कौन किसके ऊपर है।

ऋतस्य पन्थामन्वेति साधु "जो सच्चा है वह ऋत (ब्रह्मांड की व्यवस्था) के रास्ते पर चलता है।" ऋग्वेद 10.133.6

धृतव्रतो वरुणो मित्रो अर्यमा "वरुण, मित्र और अर्यमा - ये सब पवित्र व्रत (प्रतिज्ञा) को संभालने वाले हैं।" ऋग्वेद 7.66.11

स्वराजो अधिराजः "जो अपने ऊपर राज करता है, वही असली राजा है।" ऋग्वेद 9.89.3

सिद्धांत पर आधारित नेतृत्व की संरचना

व्यवस्था सबसे पहली है

वेद के अनुसार, ऋत (ब्रह्मांड की व्यवस्था) सभी राजाओं से पहले से है। राजा कानून नहीं बनाता, वह कानून की पालना करता है। यह उस भ्रम को तोड़ता है कि शक्तिशाली लोग नियम बनाते हैं। सच्चे नेता समझते हैं कि वे एक नैतिक व्यवस्था में काम करते हैं जिसे उन्होंने नहीं बनाया।

आत्मनियंत्रण, नेतृत्व का योग्यता

मंत्र 'स्वराजो अधिराजः' कहता है - अपने ऊपर राज करने वाला ही असली राजा है। अगर कोई अपने मन, इच्छा और काम को नियंत्रित नहीं कर सकता, तो दूसरों पर राज करने का हक नहीं है। नेतृत्व की शक्ति पद से नहीं, बल्कि अपने ऊपर किए गए नियंत्रण से आती है।

शक्ति जो अपनी प्रतिज्ञा से बँधी हो

देव भी 'धृतव्रत' कहलाते हैं - प्रतिज्ञा को पूरा करने वाले। सबसे बड़ी शक्ति भी अपनी प्रतिज्ञा से बँधी होती है। यह सिखाता है कि शक्ति का मतलब नियमों से मुक्त होना नहीं, बल्कि अपनी प्रतिज्ञा से बँधे रहना है। जब कोई नेता अपनी प्रतिज्ञा करता है तो वह और भी मजबूत बनता है, क्योंकि वह इसे तोड़ सकता है पर नहीं तोड़ता।

नियम क्या सिखाता है

• बिना आत्मनियंत्रण की शक्ति असली नहीं है। वेद के अनुसार, अगर कोई अपने ऊपर राज नहीं कर सकता तो दूसरों पर राज करने का हक नहीं है। बिना नियम के शक्ति सिर्फ जबरदस्ती है।

• नेता व्यवस्था की सेवा करते हैं, व्यवस्था को बदलते नहीं। ब्रह्मांड के पास एक नैतिक ढाँचा (ऋत) है जो सभी इंसानी शक्ति से पहले से है। समझदारी से भरे नेता इस व्यवस्था को समझते और उसके साथ चलते हैं।

• अपनी प्रतिज्ञा से बँधा होना - यही असली शक्ति की निशानी है। जितनी बड़ी शक्ति, उतनी बड़ी प्रतिज्ञा दिखनी चाहिए। जो नेता कोई व्रत नहीं रखता, वह कमजोरी दिखा रहा है।

• अपने आप को नियंत्रित करना - यह पहली बात है। दूसरों को शासित करना इसके बाद आता है। स्वराज (अपने ऊपर राज) सिर्फ अच्छी बात नहीं है - यह अधिराज (बड़े राज) की बुनियाद है।

नियम सभी जगहों पर

नेतृत्व

वेद के समय, राजा पर राज-धर्म के नियम थे - राज्य करते समय उसे क्या करना चाहिए और क्या नहीं। आगे चलकर अर्थशास्त्र में लिखा गया: 'प्रजा की खुशी में ही राजा की खुशी है।' राज्य सेवा के लिए था, अपने लिए नहीं।

व्यवस्था को समझना

ऋत का मतलब है - एक व्यवस्था जो अपने आप संभलती है। सूरज, ऋतुएँ, नदियाँ, सभी चीजें अपना काम करती हैं। अगर एक चीज गड़बड़ हो जाए, तो पूरी व्यवस्था बिगड़ जाती है। राजा का काम यह सब सही रखना था, न कि अपने लिए लूटना।

अपने मन को समझना

योग के आठ अंगों में से एक है नियम - ये है अपने मन को ठीक रखना (साफ रहना, संतुष्ट रहना, अनुशासन, अपने आप को समझना)। जो अपने ऊपर काम नहीं करता, वह दूसरों को सही रास्ता नहीं दिखा सकता।

ई. श्रीधरन: मेट्रो वाले की प्रतिज्ञा

1990 के दशक में, दिल्ली में ट्रैफिक इतना बुरा था कि लोग हर दिन घंटों फँसते थे। बहुत से लोगों ने मेट्रो बनाने की कोशिश की पर विफल रहे। राजनेता तो जल्दी घोषणा चाहते थे, ठेकेदार समय बढ़ाना चाहते थे। इसी समय ई. श्रीधरन नाम के एक शांत इंजीनियर आए। वह पहले कोंकण रेलवे बना चुके थे जो सबको असंभव लगता था।

श्रीधरन को दिल्ली मेट्रो देने की शर्त थी - वह अपने हिसाब से काम करें, पर एक ही माप से आँके जाएँ: समय पर बने, बजट में रहे, गुणवत्ता में कोई कमी न हो। श्रीधरन ने मानी, पर अपनी शर्त जोड़ी: राजनेता तकनीकी फैसले में बोलेंगे नहीं।

फिर क्या था! श्रीधरन ने नियम के आधार पर नेतृत्व की सीख दी। एक ठेकेदार ने कोने काटकर जल्दी खत्म करने की बात की, तो श्रीधरन ने मना किया: 'नियम ही हमारा नियम है। सुरक्षा को हम नहीं तोड़ेंगे।' राजनेताओं ने अपने मिलने वालों को काम देने का दबाव दिया, तो श्रीधरन ने कहा: 'प्रक्रिया ही नियम है। योग्यता से फैसला होगा, न कि रिश्ता-नाता से।'

सबसे अच्छी बात यह - जब मेट्रो समय से पहले खत्म हुई और बजट से कम खर्च हुआ, तो श्रीधरन ने बचा हुआ पैसा वापस कर दिया! यह भारत में शायद कभी हुआ ही न हो। उन्होंने कहा: 'यह पैसा इस काम के लिए था। यह मेरा व्यक्तिगत पैसा नहीं है।'

दिल्ली की मेट्रो दुनिया के लिए एक नमूना बन गई। यह 99.7% समय पर चलती है। समय से पहले बन गई। और यह दिखा दिया कि बदलाव संभव है। पहले लोग सोचते थे - भारत में सब काम में देरी और भ्रष्टाचार होगा। श्रीधरन ने दिखा दिया कि अगर नियम पर अमल करो तो सब संभव है।

श्रीधरन के रिटायरमेंट को देखो - उन्होंने पैसे वाले पुरस्कार से इनकार कर दिए। केरल लौट गए और सादा जीवन जीते हैं। वह अपने काम की सच्चाई की ही सेवा करते हैं। पैसा कमाना कभी लक्ष्य ही नहीं था।

श्रीधरन वही हैं जिन्हें वेद के मंत्र में कहा गया है: 'ऋतस्य पन्थामन्वेति साधु' - जो सच्चा है, वह व्यवस्था के रास्ते पर चलता है। श्रीधरन की व्यवस्था थी - इंजीनियरिंग की सच्चाई। हर फैसला इसी को ध्यान में रखकर लिया। उनके पास शक्ति थी, वह खुद को अमीर कर सकते थे, रिश्तेदारों को फायदा दे सकते थे, कोने काट सकते थे। पर उन्होंने नहीं किया। यह कमजोरी नहीं थी - यह असली शक्ति का प्रमाण था।

रानी चेन्नम्मा: जो नियम के लिए मर गईं

1824 में, अंग्रेजों की कंपनी ने एक नियम बनाया - अगर किसी राजा के कोई बेटा न हो तो हम उसका राज्य ले सकते हैं। किट्टूर के राजा की मृत्यु हुई। उन्होंने कानूनी तरीके से एक लड़के को गोद ले रखा था (हिंदू कानून में यह मान्य था)। पर कंपनी ने कहा - हम नहीं मानते। गोद लिया बेटा असली हकदार नहीं है।

रानी चेन्नम्मा (रानी) समझौता कर सकती थीं। कंपनी ने पेंशन का ऑफर दिया। पर रानी ने मना कर दिया।

रानी ने अंग्रेज अफसर को कहा: 'मेरा ताज नहीं, मैं नियम के लिए लड़ रही हूँ। हमारे कानून में गोद लेना मान्य है। तुम हमारा कानून नहीं बदल सकते।'

किट्टूर की लड़ाई हुई। रानी ने पहले अंग्रेजों को हराया, कमांडर को मार दिया। पर फिर कंपनी बहुत बड़ी सेना लेकर आई। किट्टूर हार गया। रानी को जेल में डाला गया। 1829 में वह अपनी आजादी के लिए लड़ते हुए जेल में मर गईं।

रानी की कहानी अलग है। वह सिर्फ अपने राज्य के लिए नहीं लड़ीं (कंपनी ने वह देने को कहा था)। न ही अपने बेटे की विरासत के लिए (पेंशन का ऑफर था)। रानी एक सिद्धांत के लिए मरीं - कि असली कानून धर्म है, अंग्रेजों की सुविधा नहीं।

कंपनी के पास शक्ति थी। रानी के पास सिद्धांत था। वेद की भाषा में कहें तो - रानी ने जीवन छोड़ दिया, पर ऋत (सच्ची व्यवस्था) को नहीं छोड़ा।

आजादी की लड़ाई के दौरान, रानी चेन्नम्मा की कहानी हर जगह बताई जाती थी। यह दिखाती थी - अगर कोई शक्ति धर्म की व्यवस्था को तोड़े, तो वह असली नहीं है, चाहे उसकी सेना कितनी बड़ी हो। असली राज्य वह है जो नियम की सेवा करे।

नियम का नेतृत्व कैसे करें

नियम सिर्फ बातें नहीं - यह है रोज का काम। अपनी पसंद से नहीं, बल्कि सिद्धांत से नेतृत्व करना।

अपनी प्रतिज्ञा घोषित करो: अपनी प्रतिज्ञा सबको बता दो। कौन सी चीज है जो तुम कभी नहीं करोगे, चाहे दबाव हो? जब तुम सार्वजनिक रूप से कुछ कह दो, तो सब तुम्हें जिम्मेदार मानते हैं। श्रीधरन ने कहा - 'राजनेता तकनीकी फैसले में नहीं बोलेंगे।' यह सब जानते थे, इसलिए यह चला।

खुद पर पहले नियम लागू करो: दूसरों से कुछ माँगने से पहले, अपने आप को वह करते दिखा। वेद के समय राजा खुद पहले व्रत रखते थे, फिर प्रजा से कहते थे। जो बॉस खुद तनख्वाह कम लेता है लेकिन फिर कर्मचारियों को निकालता है, उसके पास असली ताकत नहीं है।

नियम और सुविधा को अलग समझो: जो नियम तुम मान रहे हो, क्या वह सच में सिद्धांत है या सिर्फ अपनी पसंद? परीक्षा: क्या तुम इसे मानते हो, भले ही इससे नुकसान हो? चेन्नम्मा का नियम उन्हें मृत्यु तक पहुँचाया। तब समझो कि वह असली था।

संस्था बनाओ, अपनी तारीफ नहीं: अगर नियम सिर्फ तुम्हारे व्यक्तित्व में है, तो जब तुम चले जाओ, सब खत्म हो जाएगा। श्रीधरन ने दिल्ली मेट्रो में एक संस्कृति बनाई - समय पर चलना, सच्चाई से काम करना। जब वह चले गए, तब भी यह चलता रहा क्योंकि यह संस्था में था, सिर्फ एक आदमी में नहीं।

याद रखो - तुम व्यवस्था की सेवा करते हो: व्यवस्था तुम्हारी नहीं है। जब तुम सोचने लगो कि अपनी शक्ति से मैं नियम बदल सकता हूँ, तो जानो कि तुम असली नेता नहीं रहे। तुम सिर्फ एक आदमी हो जिसके पास ताकत है। और ऐसी ताकत जो नियम नहीं मानती, आखिरकार बेनकाब हो जाती है।

आगे का सफर

हमने सीखा - नियम का मतलब है, नेता अपने लिए कानून नहीं बनाते, बल्कि किसी बड़े सिद्धांत की सेवा करते हैं। श्रीधरन ने इंजीनियरिंग की सच्चाई की सेवा की; चेन्नम्मा ने धर्म-नियम की; वेद के राजा ने ऋत (ब्रह्मांड की व्यवस्था) की। शक्ति उन्हें मिली क्योंकि वह अपनी इच्छा से बड़े किसी सिद्धांत के साथ थे।

पर यह सवाल उठता है: अगर नेता अपनी पहचान नहीं, बल्कि सिद्धांत की सेवा करते हैं, तो नेतृत्व में 'खुद' (अपना व्यक्तित्व) का क्या होता है? अगले पाठ में हम सीखेंगे - वृत्ति (vṛtti) - कि वेद नेता को कैसे समझता है। क्या नेता अपनी अहंकार से लीड करता है या अपनी जिम्मेदारी (position) से?